نهادگرائى و جهاد سازندگى - ايروانى، محمد جواد - الصفحة ٣٥ - ٣- ١- ٢- حوزه اصالت تعريف اجتماعى
شركت كنندگان، پذيرفته شده است ولى مقررات نهاد، مقررات تحميل شدهاى است كه همه اعضاء بايد از آن پيروى كنند.[١] «جرج هربرت ميد»
«جرج هربرت ميد» از جمله صاحبنظران مكتب كنش متقابل نمادى «نهاد اجتماعى» را پاسخ مشترك افراد در اجتماع مىداند. نهادى همچون خانواده، نظام مالكيت خصوصى يا آموزش همانا پاسخ عام اعضاى يك جامعه در مقابل يك موقعيت مشخص است بنابراين يك نهاد شبكهاى از روابط و فعاليتهاى منظم اجتماعى است كه دست اندركاران آن سعى در پا برجا نگهداشتن آن دارند. بنابراين" ميد" مفهوم نهاد را با مفهوم «ديگران عام» يا «ديگران تعميم يافته»(Gene ralizedo thers) پيوند مىدهد. وى نهاد را، تحميل شده بر فرد مىداند و در عين حال معتقد است كه خلاقيت فردى در آن دخيل است.[٢].
شايان ذكر است كه «ميد» به چهار نهاد اساسى توجه دارد كه اين نهادها در روند تطور اجتماعى از طريق پيوستن اعمال انسانها به يكديگر و ايجاد مجموعههاى بزرگتر بوجود آمدهاند. اين چهار نهاد عبارتند از: نهاد ارتباطات، مبادلات اقتصادى، اعتقادات و علائق مذهبى و ستيزاجتماعى.[٣] بنابراين نهاد اجتماعى از نظر ميد صورتى ذهنى دارد و مجموعه نگرشهاى ديگران است، و از طرفى داراى ابعادى عينى است كه در اين مورد اشكال سازمان يافته آن در نظر است كه قبل از فرد وجود داشته وبعد از او نيز وجود دارد و در طول زمان برحسب آرمانهاى بشرى قابل تغيير است.[٤]
[١] - آرون، ريمون- مراحل اساسى انديشه در جامعه شناسى، انتشارات انقلاب اسلامى، ١٣٧٠، ص ٥٩٧.
[٢] .
٣٨٩: p, sser PeerF, yroehTlac igoloicoS ehTegroeG, reztiR- ١
[٣] - توسلى، غلامعباس- نظريههاى جامعه شناسى، انتشارات سمت، ١٣٦٩، ص ٣١٣.
[٤] - همان منبع- ص ٣١٣.