شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٩٢ - ١٢/ ٨ چگونگى نماز امام صادق(ع)

فَقالَ ما مَعناهُ: ما زِلتُ اكَرِّرُ آياتِ القُرآنِ حَتّى‌ بَلَغتُ إلى‌ حالٍ كَأَنَّني سَمِعتُها مُشافَهَةً مِمَّن أنزَلَها عَلَى المُكاشَفَةِ وَالعَيانِ، فَلَم تَقُمِ القُوَّةُ البَشَرِيَّةُ بِمُكاشَفَةِ الجَلالَةِ الإِلهِيَّةِ.[١]

٩٧٨. تهذيب الأحكام عن سُفيان بن خالد- في ذِكرِ صَلاةِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام-: إنَّهُ كانَ يُصَلّي ذاتَ يَومٍ إذ مَرَّ رَجُلٌ قُدّامَهُ وَابنُهُ موسى‌ عليه السلام جالِسٌ، فَلَمَّا انصَرَفَ قالَ لَهُ ابنُهُ:

يا أبَه، ما رَأَيتَ الرَّجُلَ مَرَّ قُدّامَكَ؟ فَقالَ: يا بُنَيَّ، إنَّ الَّذي اصَلّي لَهُ أقرَبُ إلَيَّ مِنَ الَّذي مَرَّ قُدّامي.[٢]

٩٧٩. الكافي عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد: دَخَلنا عَلى‌ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام وعِندَهُ قَومٌ فَصَلّى‌ بِهِمُ العَصرَ وقَد كُنّا صَلَّينا، فَعَدَّدنا لَهُ في رُكوعِهِ «سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ» أربَعاً وثَلاثينَ أو ثلاثاً وثلاثينَ مَرَّةً. وقالَ أحَدُهُما في حَديثِهِ: «وبِحَمدِهِ» فِي الرُّكوعِ وَالسُّجودِ سِواءً.[٣]

٩٨٠. الكافي عن أبان بن تَغلِب: دَخَلتُ عَلى‌ أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام وهُوَ يُصَلّي، فَعَدَدتُ لَهُ فِي الرُّكوعِ وَالسُّجودِ سِتّينَ تَسبيحَةً.[٤]

راجع: ج ١/ ح ٤٥٨ و ٤٦٤ و ٥٠٩ و ٥٥٣.

[١]. فلاح السائل: ص ٢١٠ ح ١٢١، بحار الأنوار: ج ٤٧ ص ٥٨ ح ١٠٨.

[٢]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٣٢٣ ح ١٣٢١، الاستبصار: ج ١ ص ٤٠٧ ح ١٥٥٤، وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٤٣٤ ح ٦١٣٣.

[٣]. الكافي: ج ٣ ص ٣٢٩ ح ٣، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٣٠٠ ح ١٢١٠، الاستبصار: ج ١ ص ٣٢٥ ح ١٢١٤ وليس فيهما« سواء»، مستطرفات السرائر: ص ٢٦ ح ٥، بحار الأنوار: ج ٤٧ ص ٥٠ ح ٨١.

[٤]. الكافي: ج ٣ ص ٣٢٩ ح ٢، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٢٩٩ ح ١٢٠٥، عوالي اللآلي: ج ٣ ص ٩٣ ح ٩٩، منتقى الجمان: ج ٢ ص ٤٣، بحار الأنوار: ج ٤٧ ص ٥٠ ح ٨٠.