شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٨٤ - ١٢/ ٦ - ٢ حالتش در نماز

إلَى الصَّلاةِ أخَذَتهُ رِعدَةٌ، فَقيلَ لَهُ: ما لَكَ؟ فَقالَ: ما تَدرونَ بَينَ يَدَي مَن أقومُ، ومَن اناجي؟[١]

٩٦٤. الإمام الباقر عليه السلام: كانَ عَليُّ بنُ الحُسينِ عليه السلام ... إذا قامَ في صَلاتِهِ غَشِيَ لَونَهُ لَونٌ آخَرُ، وكانَ قِيامُهُ في صَلاتِهِ قِيامَ العَبدِ الذَّليلِ بَينَ يَدَيِ المَلِكِ الجَليلِ، كانَت أعضاؤُهُ تَرتَعِدُ مِن خَشيَةِ اللَّهِ عز و جل، وكانَ يُصَلّي صَلاةَ مُوَدِّعٍ يَرى‌ أنَّهُ لا يُصَلّي بَعدَها أبَدًا.[٢]

١٢/ ٦- ٣ حُضورُ قَلبِهِ في الصَّلاةِ

٩٦٥. الإمام الباقر عليه السلام: كانَ عَليُّ بنُ الحُسينِ- صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِما- إذا قامَ فِي الصَّلاة كَأَنَّهُ ساقُ شَجَرَةٍ لا يَتَحَرَّكُ مِنهُ شَي‌ءٌ إلّاما حَرَّكَهُ الرّيحُ مِنهُ.[٣]

٩٦٦. تهذيب الأحكام عن أبي حمزة الثُّماليّ: رَأَيتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام يُصَلّي، فَسَقَطَ رِداهُ عَن مَنكِبَيهِ، قالَ: فَلَم يُسَوِّهِ حَتّى‌ فَرَغَ مِن صَلاتِهِ، قالَ: فَسَأَلتُهُ عَن ذلِكَ، فَقالَ:

وَيحَكَ! أتَدري بَينَ يَدَي مَن كُنتُ؟ إنَّ العَبدَ لا تُقبَلُ مِنهُ صَلاةٌ إلّاما أقبَلَ مِنها.[٤]

٩٦٧. دلائل الإمامة- في وَصفِ صَلاةِ الإِمامِ زَينِ العابِدينَ عليه السلام-: كانَ قائِماً في صَلاتِهِ‌

[١]. الطبقات الكبرى: ج ٥ ص ٢١٦، تهذيب الكمال: ج ٢٠ ص ٣٩٠، سير أعلام النبلاء: ج ٤ ص ٣٩٢؛ شرح الأخبار: ج ٣ ص ٢٥٨ ح ١١٥٨، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ١٥٠ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٦ ص ٧٨ ح ٧٥.

[٢]. الخصال: ص ٥١٧ ح ٤ عن حمران بن أعين، المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ١٥٠، بحار الأنوار: ج ٤٦ ص ٦١ ح ١٩.

[٣]. الكافي: ج ٣ ص ٣٠٠ ح ٤، فلاح السائل: ص ٢٩٠ ح ١٨٥ كلاهما عن جهم بن حميد عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٤٦ ص ٦٤ ح ٢٢ وراجع الإرشاد: ج ٢ ص ١٤٣ والخرائج والجرائح: ج ٢ ص ٨٩٠ وروضة الواعظين: ص ٢١٨.

[٤]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٣٤٢ ح ١٤١٥، الخصال: ص ٥١٧ ح ٤ عن حمران بن أعين عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه، علل الشرائع: ص ٢٣٢ ح ٨، دعائم الإسلام: ج ١ ص ١٥٨ نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٦ ص ٦١ ح ١٩.