شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٧٤٢ - ١٣/ ٥ ترك نماز

١٠٤١. الإمام الصادق عليه السلام:- لِمَن سَأَلَهُ عَنِ الكَبائِرِ-: تَركُ الصَّلاةِ مُتَعَمِّداً أو شَيئاً مِمّا فَرَضَ اللَّهُ؛ لِأَنَّ رسول اللَّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: «مَن تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّداً فَقَد بَرِئَ مِن ذِمَّةِ اللَّهِ وذِمَّةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله».[١]

١٠٤٢. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن تَرَكَ صَلاةً لَقِيَ اللَّهَ وهُوَ عَلَيهِ غَضبانُ.[٢]

١٠٤٣. عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّداً أحبَطَ اللَّهُ عَمَلَهُ.[٣]

١٠٤٤. عنه صلى الله عليه و آله: مَن تَرَكَ صَلاتَهُ حَتّى‌ تَفوتَهُ مِن غَيرِ عُذرٍ، فَقَد حَبِطَ عَمَلُهُ.[٤]

١٠٤٥. مسند ابن حنبل عن عبد اللَّه بن عمرو عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن تَرَكَ الصَّلاةَ سَكَراً مَرَّةً واحِدَةً، فَكَأَنَّما كانَت لَهُ الدُّنيا وما عَلَيها فَسُلِبَها. ومَن تَرَكَ الصَّلاةَ سَكَراً أربَعَ مَرّاتٍ، كانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ عز و جل أن يَسقِيَهُ مِن طينَةِ الخَبالِ.

قيلَ: وما طينَةُ الخَبالِ يا رَسولَ اللَّهِ؟

قال: عُصارَةُ أهلِ جَهَنَّمَ.[٥]

[١]. الكافي: ج ٢ ص ٢٨٧ ح ٢٤، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ٥٦٤ ح ٤٩٣٢، علل الشرائع: ص ٣٩٢ ح ١، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٢٨٧ ح ٣٣ كلّها عن عبد العظيم الحسني عن الإمام الجواد عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٧٩ ص ٨ ح ٧.

[٢]. المعجم الكبير: ج ١١ ص ٢٣٤ ح ١١٧٨٢، السنن الكبرى: ج ٢ ص ٤٣٨ ح ٣٦٨٤ من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام، مسند ابن الجعد: ص ٣٤٠ ح ٢٣٣٦ كلاهما نحوه، ذخائر العقبى: ص ٣٨٨ كلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج ٧ ص ٢٨٠ ح ١٨٨٧٥؛ عوالي اللآلي: ج ١ ص ١٢٦ ح ٦٤ عن ابن عبّاس.

[٣]. الترغيب والترهيب: ج ١ ص ٣٨٥ ح ١٨ نقلًا عن الاصبهاني عن عمر، صحيح البخاري: ج ١ ص ٢٠٣ ح ٥٢٨، سنن النسائي: ج ١ ص ٢٣٦، مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ١٢ ح ٢٣٠٢٠، المصنف لعبدالرزّاق: ج ٣ ص ١٢٤ ح ٥٠٠٥ كلّها عن بريدة نحوه، كنز العمّال: ج ٧ ص ٣٨١ ح ١٩٣٨٩.

[٤]. جامع الأخبار: ص ١٨٥ ح ٤٥٦، بحار الأنوار: ج ٨٢ ص ٢٠٢ ح ٢؛ كنز العمّال: ج ٧ ص ٣٢٥ ح ١٩٠٨٨ نقلًا عن ابن ابي شيبة عن أبي الدرداء وعن الحسن.

[٥]. مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٥٩٣ ح ٦٦٧١، المستدرك على الصحيحين: ج ٤ ص ١٦٢ ح ٧٢٣٣، السنن الكبرى: ج ١ ص ٥٧٣ ح ١٨٢٩، شعب الإيمان: ج ٥ ص ٩ ح ٥٥٨٢، المعجم الأوسط: ج ٦ ص ٢٦٦ ح ٦٣٧١، تفسير ابن كثير: ج ٣ ص ١٧٨، كنز العمّال: ج ٥ ص ٣٦١ ح ١٣٢٣٦.