٦١٥. الإمام الحسن عليه السلام: سَأَلتُ خالي هِنداً عَن صِفَةِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: كانَ... إذا غَضِبَ أعرَضَ بِوَجهِهِ وأشاحَ‌[١١٥٦]، وإذا فَرِحَ غَضَّ طَرفَهُ، جُلُّ ضَحِكِهِ التَّبَسُّمُ، يَفتَرُّ عَن مِثلِ حَبَّةِ الغَمامِ‌[١١٥٧].[١١٥٨]

٦١٦. صحيح البخاري عن عائشة: ما رَأَيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله مُستَجمِعاً قَطُّ ضاحِكاً حَتّى‌ أرى‌ مِنهُ لَهَواتِهِ‌[١١٥٩]، إنَّما كانَ يَتَبَسَّمُ.[١١٦٠]

٦١٧. الإمام عليّ عليه السلام‌- في صِفَةِ المُتَّقينَ-: إن ضَحِكَ لَم يَعلُ صَوتُهُ.[١١٦١]

٦١٨. عنه عليه السلام‌- في صِفَةِ المُؤمِنِ-: إن ضَحِكَ لَم يَخرَق‌[١١٦٢]، وإن غَضِبَ لم يَنزَق‌[١١٦٣]، ضَحِكُهُ‌

[١١٥٦]. أشاح بوجهه عن الشي‌ء: نحّاه. وقال ابن الأعرابي: أعرض بوجهه وأشاح: أي جدّ في الإعراض. ويأتي‌أشاح بمعنى حَذِرَ( لسان العرب: ج ٢ ص ٥٠١« شيح»).

[١١٥٧]. حَبَّةُ الغَمام: يريدُ به البَرَدَ، شبّه بهِ ثَغرَهُ صلى الله عليه و آله، ومعناه يكشف شفتيه عن ثغر أبيض يشبه حبّ الغمام( انظر: مجمع البحرين: ج ١ ص ٣٥٠« حبب»).

[١١٥٨]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٣١٦ و ٣١٧ ح ١، معاني الأخبار: ص ٨١ ح ١ كلاهما عن إسماعيل بن محمّد بن إسحاق عن الإمام الرّضا عن آبائه عليهم السلام، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٥٨ ح ٤٤، بحارالأنوار: ج ١٦ ص ٢٩٨ ح ٢؛ الشمائل المحمّديّة: ص ١١٠ ح ٢٢٦، المعجم الكبير: ج ٢٢ ص ١٥٦ ح ٤١٤ كلاهما عن ابن أبي هالة، كنزالعمّال: ج ٧ ص ١٦٥ ح ١٨٥٣٥.

[١١٥٩]. اللَّهَوات: جمع لهاة؛ وهي اللّحمات في سقف أقصى الفم( النهاية: ج ٤ ص ٢٨٤« لها»).

[١١٦٠]. صحيح البخارى: ج ٥ ص ٢٢٦١ ح ٥٧٤١، صحيح مسلم: ج ٢ ص ٦١٦ ح ١٦، سنن أبي داود: ج ٤ ص ٣٢٦ ح ٥٠٩٨، مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ٣٣٥ ح ٢٤٤٢٣، المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٤٩٥ ح ٣٧٠٠، كنزالعمّال: ج ١١ ص ٣٥٨ ح ٣١٧٣٦.

[١١٦١]. نهج البلاغة: الخطبة ١٩٣، كنز الفوائد: ج ١ ص ٩٢ عن نوف البكالي، التمحيص: ص ٧٣، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٩٣ ح ٢٦٦٣، بحارالأنوار: ج ٦٧ ص ٣١٧ ح ٥٠؛ مطالب السؤول: ج ١ ص ٢٢٥ نحوه.

[١١٦٢]. الخرق: بمعنى الشقّ، والمعنى: إنّه إن ضحك لم يشقّ فاه ولم يفتحه كثيراً حتّى يبلغ القهقهة كما هو شأن‌الكرماء، أو من الخُرْق والخَرق بمعنى الحمق، والمعنى: لا يبالغ فى الضحك حتّى ينتهي إلى الخرق والسفه والحمق، بل يقتصر على التبسّم( انظر: القاموس المحيط: ج ٣ ص ٢٢٥« خرق»).

[١١٦٣]. النزَقُ: الخِفَّةُ والطَيشُ( لسان العرب: ج ١٠ ص ٣٥٢« نزق»).