٥٨٩. عنه صلى الله عليه و آله: مَن أدخَلَ عَلى‌ أخيهِ المُسلِمِ فَرَحاً أو سُروراً في دارِ الدُّنيا، خَلَقَ اللَّهُ عز و جل لَهُ مِن ذلِكَ خَلقاً يَدفَعُ بِهِ عَنهُ الآفاتِ فِي الدُّنيا، فَإِذا كانَ يَومُ القِيامَةِ كانَ مِنهُ قَريباً، فَإِذا مَرَّ بِهِ [هَولٌ يَفزَعُهُ‌][١١١٨] قالَ لَهُ: لا تَخَف. فَيَقولُ لَهُ: مَن أنتَ؟ فَيَقولُ: أنَا الفَرَجُ- أوِ السُّرورُ- الَّذي أدخَلتَهُ عَلى‌ أخيكَ في دارِ الدُّنيا.[١١١٩]

٥٩٠. عنه صلى الله عليه و آله: مَن يَسَّرَ عَلى مُعسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيهِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ، ومَن سَتَرَ مُسلِماً سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ، وَاللَّهُ في عَونِ العَبدِ ما كانَ العَبدُ في عَونِ أخيهِ.[١١٢٠]

٥٩١. الإمام الباقر عليه السلام: ما مِن رَجُلٍ يُدخِلُ عَلى‌ أخيهِ المُسلِمِ باباً مِنَ السُّرورِ، إلّاأدخَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَيهِ باباً مِنَ السُّرورِ.[١١٢١]

[١١١٥]. المَغصُ: وجع في المِعاء وتقطيع فيها( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٧٠٩« مغص»).

[١١١٦]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ١٦ ح ٤٩٦٨، الأمالي للصدوق: ص ٥١٧ ح ٧٠٧ كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليه السلام، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣١٦ ح ٢٦٥٥ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، إرشاد القلوب: ص ١٣٨ عن الإمام علي عليه السلام نحوه، بحارالأنوار: ج ٧٥ ص ١٨ ح ٨.

[١١١٧]. عوالي اللآلي: ج ١ ص ١٠٧ ح ١ عن أبي هريرة.

[١١١٨]. ما بين المعقوفين أثبتناه من كنز العمّال.

[١١١٩]. تاريخ بغداد: ج ١٣ ص ٢٧٣ الرقم ٧٢٣٠ عن ابن عبّاس، كنزالعمّال: ج ٦ ص ٤٣٢ ح ١٦٤١٢ نقلًا عن ابن النجار عن ابن عبّاس؛ الكافي: ج ٢ ص ١٩٠ ح ٨، الأمالي للمفيد: ص ١٧٨ ح ٨، الأمالي للطوسي: ص ١٩٦ ح ٣٣٣ كلّها عن سدير عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، بحارالأنوار: ج ٧ ص ١٩٧ ح ٦٩.

[١١٢٠]. صحيح مسلم: ج ٤ ص ٢٠٧٤ ح ٣٨، سنن أبي داود: ج ٤ ص ٢٨٧ ح ٤٩٤٦، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٦ ص ٢٤٧ ح ١ كلّها عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج ١٥ ص ٩٠٤ ح ٤٣٥٦٠؛ الرسالة السعدية: ص ١٦٣ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه وفيه ذيله من« ومن ستر»، أعلام الدين: ص ٣٩٠ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه وليس فيه« ومن ستر... الدنيا والآخرة».

[١١٢١]. المؤمن: ص ٥٣ ح ١٣٣.