الگوى شادى از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٤٦ - ٩/ ٥ سرمست بودن از فراوانىِ مال

٩/ ٦: الفَرَحُ بِالمَدحِ الكاذِبِ‌

الكتاب‌

«لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ».[١٢٤٩]

الحديث‌

٦٧٥. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌- لِابنِ مَسعودٍ-: يَابنَ مَسعودٍ، إذا مَدَحَكَ النّاسُ فَقالوا: إنَّكَ تَصومُ النَّهارَ وتَقومُ اللَّيلَ وأنتَ عَلى‌ غَيرِ ذلِكَ فَلا تَفرَحِ بِذلِكَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعالى‌ يَقولُ:

«لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ»[١٢٥٠].[١٢٥١]

٦٧٦. الإمام عليّ عليه السلام: لَم يُفَكِّر في عَواقِبِ الامورِ مَن وَثِقَ بِالغُرورِ[١٢٥٢]، وصَبا إلى‌ زَورِ[١٢٥٣] السُّرورِ.[١٢٥٤]

٩/ ٧: الفَرَحُ الحِزبِيُ‌

الكتاب‌

«مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ».[١٢٥٥]

[١٢٤٩]. آل عمران: ١٨٨.

[١٢٥٠]. آل عمران: ١٨٨.

[١٢٥١]. مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٣٥٣ ح ٢٦٦٠، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ١٠٣ ح ١.

[١٢٥٢]. الغُرور: الباطلُ الذي لا يَجرّ به نفعاً ولا يدفع به ضرّاً( مجمع البحرين: ج ٢ ص ١٣١١« غرر»).

[١٢٥٣]. الزورُ: الكَذِبُ والباطِلُ والتُهمة( النهاية: ج ٢ ص ٣١٨« زور»).

[١٢٥٤]. غرر الحكم: ج ٥ ص ١٠٦ ح ٧٥٦٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤١٤ ح ٧٠٤١.

[١٢٥٥]. الروم: ٣٢.