٣٩٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إنَّ اللَّهَ بِحُكمِهِ وفَضلِهِ جَعَلَ الرَّوحَ وَالفَرَحَ فِي اليَّقينِ وَالرِّضا، وجَعَلَ الهَمَّ وَالحُزنَ فِي الشَّكِّ وَالسَّخطِ.[٨٧٠]

٣٩٨. الإمام عليّ عليه السلام: المُؤمِنُ هُوَ الكَيِّسُ الفَطِنُ، بِشرُهُ في وَجهِهِ وحُزنُهُ في قَلبِهِ ... هَشّاشٌ بَشّاشٌ لا بِعَبّاسٍ ولا بِجَسّاسٍ صَليبٌ كَظّامٌ بَسّامٌ ... تَراهُ بَعيداً كَسَلُهُ، دائِماً نَشاطُهُ.[٨٧١]

٣٩٩. الإمام الصادق عليه السلام: لَو يَعلَمُ النَّاسُ ما في فَضلِ مَعرِفَةِ اللَّهِ ما مَدّوا أَعيُنَهُم إِلى‌ ما مَتَّعَ اللَّهُ بِهِ الأَعداءَ مِن زَهرَةِ الحَياةِ الدُّنيا ونَعيمِها، وكانَت دُنياهُم أَقَلَّ عِندَهُم مِمّا يَطَؤونَهُ بِأَرجُلِهِم، ولَنَعِموا بِمَعرِفَةِ اللَّهِ- جَلَّ وعَزَّ-، وتَلَذَّذوا بِها تَلَذُّذَ مَن لَم يَزَل في رَوضاتِ الجِنانِ مَعَ أَولِياءِ اللَّهِ.

إِنَّ مَعرِفَةَ اللَّهِ آنِسٌ مِن كُلِّ وَحشَةٍ، وصاحِبٌ مِن كُلِّ وَحدَةٍ، ونورٌ مِن كُلِّ ظُلمَةٍ، وقُوَّةٌ مِن كُلِّ ضَعفٍ، وشِفاءٌ مِن كُلِّ سُقمٍ.[٨٧٢]

٤٠٠. مثير الأحزان‌- في وَقائِعِ يَومِ عاشوراءَ-: وَقَفَ عَلى‌ بابِ الفُسطاطِ بُرَيرُ بنُ خُضَيرٍ الهَمدانيُّ وعَبدُالرَّحمنِ بنُ عَبدِ رَبِّهِ الأَنصارِيُّ، فَجَعَلَ بُرَيرٌ يُضاحِكُ عَبدَ الرَّحمنِ، فَقالَ: يا بُرَيرُ، ما هذِهِ ساعَةُ باطِلٍ!

[٨٧٠]. تحف العقول: ص ٦، المحاسن: ج ١ ص ٨١ ح ٤٧ عن السريّ بن خالد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، أعلام الدين: ص ٣٧٢ عن أنس نحوه، بحارالأنوار: ج ٧١ ص ١٥٢ ح ٥٩؛ المعجم الكبير: ج ١٠ ص ٢١٦ ح ١٠٥١٤ وليس فيه« الشكّ»، مسند الشهاب: ج ٢ ص ١٦٨ ح ١١١٦ كلاهما عن ابن مسعود وفيهما« بقسطه وعدله» بدل« بحكمه وفضله»، كنز العمّال: ج ٣ ص ٨٠٠ ح ٨٨٠٢ وراجع: الكافي: ج ٢ ص ٥٧ ح ٢.

[٨٧١]. الكافي: ج ٢ ص ٢٣٠؛ أعلام الدين: ص ١١٥.

[٨٧٢]. الكافي: ج ٨ ص ٢٤٧ ح ٣٤٧ عن جميل بن درّاج.