الگوى شادى از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦٤ - ى- درخواست از خداوند

«قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي‌[٧٧٢] وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ».[٧٧٣]

الحديث‌

٣٢٢. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: تُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ نِصفَ اللَّيلِ فَيُنادي مُنادٍ:... هَل مِن مَكروبٍ فَيُفَرِّجَ عَنهُ؟ فَلا يَبقى‌ مُسلِمٌ يَدعو بِدَعوَةٍ إلَّااستَجابَ اللَّهُ عز و جل لَهُ....[٧٧٤]

٣٢٣. مسند ابن حنبل عن عبداللَّه بن مسعود عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ما أصابَ أحَداً قَطُّ هَمٌّ ولا حُزنٌ فَقالَ: «اللَّهُمَّ إنّي عَبدُكَ وَابنُ عَبدِكَ وابنُ أمَتِكَ، ناصِيَتي بِيَدِكَ، ماضٍ فِيَّ حُكمُكَ، عَدلٌ فِيَّ قَضاؤُكَ، أسأَلُكَ بِكُلِّ اسمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيتَ بِهِ نَفسَكَ، أو عَلَّمتَهُ أحَداً مِن خَلقِكَ، أو أنزَلتَهُ في كِتابِكَ، أوِ استَأثَرتَ بِهِ في عِلمِ الغَيبِ عِندَكَ، أن تَجعَلَ القُرآنَ رَبيعَ قَلبي، ونورَ صَدري، وجِلاءَ حُزني، وذَهابَ هَمّي» إلّاأذهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وحُزنَهُ وأبدَلَهُ مَكانَهُ فَرَجاً.

قالَ: فَقيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ألا نَتَعَلَّمُها؟ فَقالَ: بَلى‌ يَنبَغي لِمَن سَمِعَها أن يَتَعَلَّمَها.[٧٧٥]

٣٢٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ما قالَ عَبدٌ: «اللَّهُمَّ رَبِّ السَّماواتِ السَّبعِ ورَبِّ العَرشِ العَظيمِ، اكفِني‌

[٧٧٢]. البثّ: أشدّ الحزن الذي لا يصبر عليه صاحبه حتّى يبثّه أو يشكوه، قيل: البثّ: ما أبداه الإنسان، والحزن: ما أخفاه؛ لأنّ الحزن مستكن في القلب، والبثّ ما بثّ وأظهر( مجمع البحرين: ج ١ ص ١١٣« بثث») وقال ابن اثير:« البثّ في الأصل أشدّ الحزن والمرض الشديد كأنّه من شدّته يبثّه صاحبه»( النهاية: ج ١ ص ٩٥« بثّ»).

[٧٧٣]. يوسف: ٨٦.

[٧٧٤]. المعجم الأوسط: ج ٣ ص ١٥٤ ح ٢٧٦٩، المعجم الكبير: ج ٩ ص ٥٩ ح ٨٣٩١ كلاهما عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، كنز العمّال: ج ٢ ص ١٠٥ ح ٣٣٥٧.

[٧٧٥]. مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ٤١ ح ٣٧١٢، المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٦٩٠ ح ١٨٧٧، صحيح ابن حبّان: ج ٣ ص ٢٥٣ ح ٩٧٢، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٤٧ ح ١ كلّها نحوه، كنز العمّال: ج ٢ ص ١٢٢ ح ٣٤٣٤؛ الدعوات: ص ٥٥ ح ١٤٠ نحوه وليس فيه ذيله من« قال: فقيل: يا رسول اللَّه»، بحارالأنوار: ج ٩٥ ص ٢٧٩ ح ١.