١٧٨. التحصين لابن فهد عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل: سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وأقبَلَ عَلى‌ اسامَةَ بنِ زَيدٍ فَقالَ: يا اسامَةُ، عَلَيكَ بِطَريقِ الحَقِّ، وإيّاكَ أن تَختَلِجَ‌[٥٨٢] دونَهُ بِزَهرَةِ رَغَباتِ الدُّنيا، وغَضارَةِ نَعيمِها، وبائِدِ سُرورِها، وزائِل عَيشِها.[٥٨٣]

١٧٩. الإمام عليّ عليه السلام: بِقَدرِ السُّرورِ يَكونَ التَّنغيصُ‌[٥٨٤].[٥٨٥]

١٨٠. عنه عليه السلام: كُلُّ سُرورٍ مُتَنَغِّصٌ.[٥٨٦]

١٨١. عنه عليه السلام: بِالفَجائِعِ يَتَنَغَّصُ السُّرورُ.[٥٨٧]

١٨٢. عنه عليه السلام: مِن نَكَدِ[٥٨٨] الدُّنيا تَنغيصُ الاجتِماعِ بِالفُرقَةِ، وَالسُّرورِ بِالغُصَّةِ.[٥٨٩]

١٨٣. عنه عليه السلام: إنَّهَا [الدُّنيا] حُلوَةٌ خَضِرَةٌ... لا تَدومُ حَبرَتُها، ولا تُؤمَنُ فَجعَتُها.[٥٩٠]

١٨٤. عنه عليه السلام: لَم يَنَل أحَدٌ مِنَ الدُّنيا حَبرَةً إلّاأعقَبَتهُ عَبرَةً.[٥٩١]

[٥٨٠]. الشَوبُ: الخَلطُ( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٩٨٧« شوب»).

[٥٨١]. الأمالي للطوسي: ص ٦٠٧ ح ١٢٥٤ عن سلمان الفارسي، بحارالأنوار: ج ٢٢ ص ٥٠٣ ح ٤٨.

[٥٨٢]. تَختلُج: تضطرِبُ( مجمع البحرين: ج ١ ص ٥٣٤« خلج»).

[٥٨٣]. التحصين لابن فهد: ص ٢٠ ح ٣٩.

[٥٨٤]. تنغّصت عيشته: أي تكدّرت( لسان العرب: ج ٧ ص ٩٩« نغص»).

[٥٨٥]. غررالحكم: ج ٣ ص ٢١٦ ح ٤٢٥٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٨٧ ح ٣٨٤٦؛ مطالب السؤول: ج ١ ص ٢٣٥ وفيه« بحسب» بدل« بقدر»، بحارالأنوار: ج ٧٨ ص ١٢ ح ٧٠.

[٥٨٦]. غرر الحكم: ج ٤ ص ٥٢٨ ح ٦٨٥٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ٣٧٥ ح ٦٣٣٧.

[٥٨٧]. غرر الحكم: ج ٣ ص ٢٢٩ ح ٤٣٠٣، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٨٩ ح ٣٩٠٦.

[٥٨٨]. نَكَد عَيشُهم: أي اشتدّ( مجمع البحرين: ج ٣ ص ١٨٣١« نكد»).

[٥٨٩]. غرر الحكم: ج ٦ ص ٢٤ ح ٩٣٢٦، عيون الحكم والمواعظ: ص ٤٧٢ ح ٨٦٥٤.

[٥٩٠]. نهج البلاغة: الخطبة ١١١، تحف العقول: ص ١٨٠، بحارالأنوار: ج ٧٣ ص ٩٦ ح ٨٢؛ المعيار والموازنة: ص ٢٦٤، دستور معالم الحكم: ص ٤٧ وفيه« فجائعها» بدل« فجعتها».

[٥٩١]. الكافي: ج ٨ ص ١٧٤ ح ١٩٤ عن محمّد بن النعمان أو غيره عن الإمام الصّادق عنه عليهما السلام، نهج البلاغة: الخطبة ١١١، غرر الحكم: ج ٥ ص ٩٤ ح ٧٥٣٦ كلاهما نحوه، بحارالأنوار: ج ٧٨ ص ١٤ ح ٧٣؛ المعيار و الموازنة: ص ٢٦٤، مطالب السؤول: ج ١ ص ٢١٣ كلاهما نحوه، كنزالعمّال: ج ٦ ص ٥٩٧ ح ١٧٠٤٧.