مَن لَم يَتَعَزَّ بِعَزاءِ اللَّهِ تَقَطَّعَت نَفسُهُ عَلَى الدُّنيا حَسَراتٍ، ومَن رَمى‌ بِنَظَرِهِ إلى‌ ما في يَدِ غَيرِهِ كَثُرَ هَمُّهُ، ولَم يَشفَ غَيظُهُ.[٤٨٣]

١٠٤. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: مَن نَظَرَ إلى‌ ما في أيدِي النّاسِ طالَ حُزنُهُ ودامَ أسَفُهُ.[٤٨٤]

١٠٥. عنه صلى الله عليه و آله: الرَّغبَةُ فِي الدُّنيا تُكثِرُ الهَمَّ وَالحُزنَ، وَالزُّهدُ فِي الدُّنيا يُريحُ القَلبَ وَالبَدَنَ.[٤٨٥]

١٠٦. عنه صلى الله عليه و آله: أنَا زَعيمٌ بِثَلاثٍ لِمَن أكَبَّ عَلَى الدُّنيا: بِفَقرٍ لا غِناءَ لَهُ، وبِشُغلٍ لا فَراغَ لَهُ، وبِهَمٍّ وحُزنٍ لَاانقِطاعَ لَهُ.[٤٨٦]

١٠٧. الإمام عليّ عليه السلام: طوبى‌ لِمَن أخلَصَ للَّهِ العِبادةَ وَالدُّعاءَ، ولَم يَشغَل قَلبَهُ بِما تَرى‌ عَيناهُ، ولَم يَنسَ ذِكرَ اللَّهِ بِما تَسمَعُ اذُناهُ، ولَم يَحزُن صَدرَهُ بِما اعطِيَ غَيرُهُ.[٤٨٧]

١٠٨. عنه عليه السلام: الرَّغبَةُ بِالآخِرَةِ عِندَ اللَّهِ تورِثُ الرَّوحَ وَالرَّاحَةَ، وَالرَّغبَةُ فِي الدُّنيا تورِثُ الهَمَّ وَالحُزنَ.[٤٨٨]

[٤٨٣]. تفسير القمّي: ج ١ ص ٣٨١ عن المفضّل بن عمر، الكافي: ج ٢ ص ٣١٥ ح ٥ عن أبي اسامة زيد وليس فيه الآية، الزهد للحسين بن سعيد: ص ١١٤ ح ١٢٨ عن ميسّر عن الإمام الباقر عليه السلام، تحف العقول: ص ٥١ من دون اسناد إليه عليه السلام، تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٣٨١ كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ٨٩ ح ٥٨.

[٤٨٤]. أعلام الدين: ص ٢٩٤، نزهة الناظر: ص ٣٠ ح ٢٥ وفيه« ولم يشف غيظه» بدل« ودام أسفه»، بحارالأنوار: ج ٧٧ ص ١٧٢ ح ٨.

[٤٨٥]. الخصال: ص ٧٣ ح ١١٤ عن فاطمة بنت الحسين عن الإمام الحسين عليه السلام، تحف العقول: ص ٣٥٨ عن الإمام الصادق عليه السلام، مشكاة الأنوار: ص ٤٦٨ ح ١٥٦٤، بحارالأنوار: ج ٧٨ ص ٢٤٠ ح ١٠؛ مسند الشهاب: ج ١ ص ١٨٨ ح ٢٧٨ عن عبداللَّه بن عمرو، كنزالعمّال: ج ٣ ص ١٨٢ ح ٦٠٦٢.

[٤٨٦]. كنز الفوائد: ج ١ ص ٣٤٤، بحار الأنوار: ج ٧٣ ص ٨١ ح ٤٣.

[٤٨٧]. الكافي: ج ٢ ص ١٦ ح ٣ عن عليّ بن أسباط عن الإمام الرضا عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٢٢٩ ح ٥.

[٤٨٨]. إرشاد القلوب: ص ١٩، نثر الدرّ: ج ١ ص ١٧٠، تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٩٠ كلاهما عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وليس فيهما صدره.