الگوى شادى از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٥٤ - ٢/ ٥ نكوهش تُرُش رويى

٦٦. عنه عليه السلام‌- في صِفاتِ المُؤمِنِ-: هَشّاشٌ‌[٤٣٣] بَشّاشٌ، لا بِعَبّاسٍ ولا بِجَسّاسٍ‌[٤٣٤].[٤٣٥]

٦٧. عنه عليه السلام: وَجهٌ مُستَبشِرٌ خَيرٌ مِن قَطوبٍ‌[٤٣٦] مُؤثِرٍ.[٤٣٧]

٦٨. عنه عليه السلام: البِشرُ مَبَرَّةٌ[٤٣٨]، العُبوسُ مَعَرَّةٌ[٤٣٩].[٤٤٠]

٦٩. عنه عليه السلام: مَن بَخِلَ عَلَيكَ بِبِشرِهِ، لَم يَسمَح بِبِرِّهِ.[٤٤١]

راجع: ص ١٣٢ (اظهار السّرور).

[٤٣٣]. يَهِشُّ هَشاشةً: إذا فَرِحَ واستَبشَر وارتاح( النهاية: ج ٥ ص ٢٦٤« هشش»).

[٤٣٤]. الجَسُّ: تَفَحُّصُ الأخبار والبَحث عنها، وقيل: البحثُ عن العورات( تاج العروس: ج ٨ ص ٢٢٤« جسس»).

[٤٣٥]. الكافي: ج ٢ ص ٢٢٩ ح ١، أعلام الدين: ص ١١٦ كلاهما عن عبداللَّه بن يونس عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٦٧ ص ٣٦٦ ح ٧٠؛ تاريخ دمشق: ج ١٧ ص ٤٢٠ عن ذي النون بن إبراهيم المصري من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام.

[٤٣٦]. القَطوبُ: العَبوسُ( النهاية: ج ٤ ص ٧٩« قطب»).

[٤٣٧]. غرر الحكم: ج ٦ ص ٢٢٦ ح ١٠٠٨٤، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٠٤ ح ٩٢٥١.

[٤٣٨]. البِرُّ: ضد العقوق، والمَبَرَّةُ مثله( لسان العرب: ج ٤ ص ٥٣« برر»).

[٤٣٩]. المَعَرَّةُ: الشدّة، الإثم، الأذى، الجناية( لسان العرب: ج ٤ ص ٥٥٦« عرر»).

[٤٤٠]. غرر الحكم: ج ١ ص ٦٣ ح ٢٣٦.

[٤٤١]. غرر الحكم: ج ٥ ص ٤٦٥ ح ٩١٩٩.