الگوى شادى از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٣٦ - الف- خوش رويى و گشادگى چهره

٢٢. الإمام عليّ عليه السلام: أظهِرُوا البِشرَ فيما بَينَكُم، وَالسُّرورَ في مُلاقاتِكُم.[٣٧٦]

٢٣. عنه عليه السلام‌- في وَصيَّتِهِ لِابنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ-: ابذُل لِصَديقِكَ نَفسَكَ ومالَكَ، وَلِمَعرِفَتِكَ‌[٣٧٧] رِفدَكَ‌[٣٧٨] ومَحضَرَكَ، ولِلعامَّةِ بِشرَكَ ومَحَبَّتَكَ.[٣٧٩]

٢٤. عنه عليه السلام: إذا لَقيتُم إخوانَكُم فَتَصافَحوا وأظهِروا لَهُمُ البَشاشَةَ وَالبِشرَ؛ تَتَفَرَّقوا وما عَلَيكُم مِنَ الأَوزارِ قَد ذَهَبَ.[٣٨٠]

٢٥. عنه عليه السلام: إنَّ أحسَنَ ما يَألَفُ بِهِ النّاسُ قُلوبَ أوِدّائِهِم، ونَفَوا بِهِ الضِّغنَ‌[٣٨١] عَن قُلوبِ أعدائِهِم، حُسنُ البِشرِ عِندَ لِقائِهِم، وَالتَّفَقُّدُ في غَيبَتِهِم، وَالبَشاشَةُ بِهِم عِندَ حُضورِهِم.[٣٨٢]

٢٦. عنه عليه السلام: اقبَل أعذارَ النّاسِ تَستَمتِع بِإِخائِهِم، وَالقَهُم بِالبِشرِ تُمِت أضغانَهُم.[٣٨٣]

٢٧. عنه عليه السلام: حُسنُ اللِّقاءِ يَزيدُ في تَأَكُّدِ الإِخاءِ.[٣٨٤]

[٣٧٦]. مصباح المتهجّد: ص ٧٥٧ ح ١١٢، الإقبال: ج ٢ ص ٢٥٩ كلاهما عن الفيّاض بن محمّد بن عمر الطوسي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، المصباح للكفعمي: ص ٩٢٥ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ٩٧ ص ١١٧ ح ٨.

[٣٧٧]. لمعرفتك: أي أصحابك ومعارفك.

[٣٧٨]. الرِّفد: العطاء، والصِّلة، والإعانة( الصحاح: ج ٢ ص ٤٧٥« رفد»).

[٣٧٩]. الخصال: ص ١٤٧ ح ١٧٨ عن الإمام الصادق عليه السلام، تحف العقول: ص ٢١٢ نحوه، بحارالأنوار: ج ٧٤ ص ١٧٥ ح ٦؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٢٠ ص ٣١٢ ح ٥٨٦.

[٣٨٠]. الخصال: ص ٦٣٣ ح ١٠ عَن أبي بصير و محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٣٩ ح ٣١٤١، بحار الأنوار: ج ١٠ ص ١١١ ح ١.

[٣٨١]. الضِغنُ: الحِقدُ( مجمع البحرين: ج ٢ ص ١٠٨٢« ضغن»).

[٣٨٢]. تحف العقول: ص ٢١٨، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ٥٧ ح ١٢٤.

[٣٨٣]. غرر الحكم: ج ٢ ص ٢١٥ ح ٢٤٢٠، عيون الحكم والمواعظ: ص ٧٧ ح ١٨٥٧.

[٣٨٤]. غرر الحكم: ج ٣ ص ٣٨٦ ح ٤٨٢٧؛ عيون الحكم والمواعظ: ص ٢٢٧ ح ٤٣٧٢ وليس فيه« تأكّد».