بحوث لفظية قرآنية - العقيلي، عبدالرحمن - الصفحة ١٠٥ - المتنازعون في سورة الكهف والبعد العقائدي

الواقف من المنافع)[٦١].

إذن فالمكان لا يصبح مسجداً الا بوقف لفظي، أما كون البناء له مآذن او قبة فلا عبرة بالشكل، أرأيت ان بنى احدهم بيتا له وجعل له قبة أيصبح مسجداً لكونه يشبه المسجد؟! اذن فالشيعة لها مراقد واضرحة ومشاهد، وتجد بجانبها مساجد وليس فوقها أصلاً.

وبمراجعة تاريخ بناء المرقد العلوي الشريف على سبيل المثال يتضح أنه لم يُوقَف مسجداً بل عبارة عن هو بناء مشهد يشير الى أهمية صاحب القبر الشريف، ولانتفاع الزوار من خدمات ذلك البناء إذ أن العمارات التي انشئت على الضريح كانت خمس:

١ - عمارة هارون الرشيد الخليفة العباسي بنى الرشيد على الضريح المقدس سنة ١٧٠ هـ ‌قبة وجعل لها أربعة أبواب وهي من طين أحمر وطرح على رأسها حبرة خضراء، وأما نفس الضريح الطاهر فإنه بناه بحجارة بيضاء ووضع عليه قنديلا من الفيروز المرصع بالجواهر اليتيمة.

٢ - عمارة محمد بن زيد المعروف بالداعي المتوفى عام ٢٨٧ هـ ‌٩٠٠ م بنى محمد بن زيد الداعي على القبر الشريف قبة وحائطا فيه سبعون طاقا، وقد ذكر هذه العمارة ابن أبي الحديد في شرحه ج ٢ ص ٤٥ - ٤٦ ولكنه اقتصر على ذكر القبة فقط. وقد طرأت على هذه العمارة عمارة الريس الجليل عمر بن يحيى القائم بالكوفة فإنه عمر مرقد جده من خالص ماله. وكان يحيى هذا

[٦٠] منهاج الصالحين - السيد السيستاني - ج ٢ - ص ٣٨٨