صحيفة الإمام( ترجمه عربى)
(١)
صحيفة امام ج (16)
٨ ص
(٢)
تنويه
٨ ص
(٣)
خطاب
٩ ص
(٤)
نداء
١٣ ص
(٥)
حديث
١٤ ص
(٦)
توكيل شرعي
١٥ ص
(٧)
خطاب
١٦ ص
(٨)
خطاب
١٩ ص
(٩)
خطاب
٢١ ص
(١٠)
خطاب
٢٣ ص
(١١)
نداء
٢٧ ص
(١٢)
برقية
٢٩ ص
(١٣)
برقية
٣٠ ص
(١٤)
برقية
٣١ ص
(١٥)
برقية
٣٢ ص
(١٦)
خطبة
٣٣ ص
(١٧)
حكم
٣٨ ص
(١٨)
نداء
٣٩ ص
(١٩)
اجازة
٤٥ ص
(٢٠)
رسالة
٤٦ ص
(٢١)
برقية
٤٧ ص
(٢٢)
برقية
٤٨ ص
(٢٣)
برقية
٤٩ ص
(٢٤)
برقية
٥٠ ص
(٢٥)
برقية
٥١ ص
(٢٦)
برقية
٥٢ ص
(٢٧)
برقية
٥٣ ص
(٢٨)
برقية
٥٤ ص
(٢٩)
برقية
٥٥ ص
(٣٠)
برقية
٥٦ ص
(٣١)
برقية
٥٧ ص
(٣٢)
حكم
٥٨ ص
(٣٣)
برقية
٥٩ ص
(٣٤)
خطاب
٦٠ ص
(٣٥)
برقية
٦٢ ص
(٣٦)
رسالة
٦٣ ص
(٣٧)
برقية
٦٤ ص
(٣٨)
رسالة
٦٥ ص
(٣٩)
خطاب
٦٦ ص
(٤٠)
خطاب
٦٩ ص
(٤١)
خطاب
٧٠ ص
(٤٢)
خطاب
٧٢ ص
(٤٣)
نداء
٧٤ ص
(٤٤)
خطاب
٧٥ ص
(٤٥)
رسالة
٧٩ ص
(٤٦)
رسالة
٨١ ص
(٤٧)
خطبة
٨٢ ص
(٤٨)
حكم
٨٥ ص
(٤٩)
رسالة
٨٦ ص
(٥٠)
خطبة
٨٧ ص
(٥١)
خطبة
٩٣ ص
(٥٢)
موعظة
٩٤ ص
(٥٣)
حكم
٩٥ ص
(٥٤)
خطبة
٩٦ ص
(٥٥)
بيان
١٠٠ ص
(٥٦)
رسالة الاذاعة والتلفزيون
١٠٣ ص
(٥٧)
خطبة
١٠٥ ص
(٥٨)
نداء
١١٢ ص
(٥٩)
توكيل
١١٤ ص
(٦٠)
برقية
١١٥ ص
(٦١)
برقية
١١٦ ص
(٦٢)
برقية
١١٧ ص
(٦٣)
برقية
١١٨ ص
(٦٤)
بيان
١١٩ ص
(٦٥)
حكم
١٢١ ص
(٦٦)
برقية
١٢٢ ص
(٦٧)
خطاب
١٢٣ ص
(٦٨)
ملاحظة
١٢٧ ص
(٦٩)
حديث
١٢٨ ص
(٧٠)
برقية
١٣٦ ص
(٧١)
حديث
١٣٧ ص
(٧٢)
خطبة
١٤١ ص
(٧٣)
نداء
١٤٥ ص
(٧٤)
نداء
١٤٦ ص
(٧٥)
خطاب
١٤٩ ص
(٧٦)
نداء
١٥٢ ص
(٧٧)
رسالة
١٥٦ ص
(٧٨)
توكيل
١٥٧ ص
(٧٩)
رسالة اخلاقية وعرفانية
١٥٨ ص
(٨٠)
خطاب
١٧٣ ص
(٨١)
خطبة
١٧٦ ص
(٨٢)
حكم
١٨٤ ص
(٨٣)
حديث
١٨٥ ص
(٨٤)
توكيل شرعي
١٨٦ ص
(٨٥)
نداء
١٨٧ ص
(٨٦)
بيانات
١٨٨ ص
(٨٧)
حكم
١٨٩ ص
(٨٨)
رسالة
١٩٠ ص
(٨٩)
خطاب
١٩١ ص
(٩٠)
رسالة
١٩٥ ص
(٩١)
نداء
١٩٦ ص
(٩٢)
خطبة
١٩٨ ص
(٩٣)
رسالة
٢٠٠ ص
(٩٤)
بيان
٢٠١ ص
(٩٥)
خطاب
٢٠٦ ص
(٩٦)
خطاب
٢٠٨ ص
(٩٧)
خطاب
٢١٢ ص
(٩٨)
نداء
٢١٧ ص
(٩٩)
خطاب
٢١٨ ص
(١٠٠)
نداء
٢٢١ ص
(١٠١)
نداء
٢٢٥ ص
(١٠٢)
نداء
٢٢٦ ص
(١٠٣)
خطاب
٢٢٧ ص
(١٠٤)
رسالة
٢٣٣ ص
(١٠٥)
تذكير
٢٣٤ ص
(١٠٦)
رسالة
٢٣٥ ص
(١٠٧)
حكم
٢٣٧ ص
(١٠٨)
خطاب
٢٣٨ ص
(١٠٩)
خطاب
٢٤٧ ص
(١١٠)
خطاب
٢٥٢ ص
(١١١)
حكم
٢٥٣ ص
(١١٢)
رسالة
٢٥٤ ص
(١١٣)
نداء
٢٥٦ ص
(١١٤)
خطاب
٢٥٨ ص
(١١٥)
رسالة
٢٦٠ ص
(١١٦)
خطاب
٢٦١ ص
(١١٧)
رسالة
٢٧١ ص
(١١٨)
رسالة
٢٧٢ ص
(١١٩)
رسالة
٢٧٣ ص
(١٢٠)
رسالة
٢٧٤ ص
(١٢١)
حكم
٢٧٧ ص
(١٢٢)
رسالة
٢٧٨ ص
(١٢٣)
نداء
٢٧٩ ص
(١٢٤)
رسالة
٢٨١ ص
(١٢٥)
رسالة
٢٨٣ ص
(١٢٦)
حكم
٢٨٤ ص
(١٢٧)
حكم
٢٨٥ ص
(١٢٨)
نداء
٢٨٦ ص
(١٢٩)
رسالة
٢٨٨ ص
(١٣٠)
رسالة
٢٨٩ ص
(١٣١)
رسالة
٢٩٣ ص
(١٣٢)
رسالة
٢٩٤ ص
(١٣٣)
اجازة
٢٩٥ ص
(١٣٤)
خطاب
٢٩٦ ص
(١٣٥)
رسالة
٣٠٢ ص
(١٣٦)
رسالة
٣٠٣ ص
(١٣٧)
حكم
٣٠٤ ص
(١٣٨)
حكم
٣٠٥ ص
(١٣٩)
رسالة
٣٠٦ ص
(١٤٠)
حكم
٣٠٧ ص
(١٤١)
خطاب
٣٠٨ ص
(١٤٢)
حكم
٣١٢ ص
(١٤٣)
خطبة
٣١٣ ص
(١٤٤)
برقية
٣١٩ ص
(١٤٥)
خطاب
٣٢٠ ص
(١٤٦)
رسالة
٣٢٢ ص
(١٤٧)
برقية
٣٢٣ ص
(١٤٨)
خطاب
٣٢٤ ص
(١٤٩)
قرار
٣٣٦ ص
(١٥٠)
قرار
٣٣٧ ص
(١٥١)
حديث (ملخص)
٣٣٨ ص
(١٥٢)
رسالة
٣٣٩ ص
(١٥٣)
خطاب
٣٤٠ ص
(١٥٤)
قرار
٣٥٠ ص
(١٥٥)
اجازة
٣٥١ ص
(١٥٦)
رسالة
٣٥٢ ص
(١٥٧)
خطاب
٣٥٣ ص
(١٥٨)
اجازة
٣٦٠ ص
(١٥٩)
رسالة
٣٦١ ص
(١٦٠)
حكم
٣٦٢ ص
(١٦١)
خطاب
٣٦٣ ص
(١٦٢)
نداء
٣٧٠ ص
(١٦٣)
خطاب
٣٧٢ ص
(١٦٤)
خطاب
٣٧٤ ص
(١٦٥)
جواب استفتاء
٣٧٥ ص
(١٦٦)
خطاب
٣٧٦ ص
(١٦٧)
خطاب
٣٧٧ ص
(١٦٨)
نداء
٣٨٤ ص
(١٦٩)
نداء
٣٨٩ ص
(١٧٠)
نداء
٣٩٢ ص
(١٧١)
حديث
٣٩٣ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص

صحيفة الإمام( ترجمه عربى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٥٣ - نداء

المتكافئة هو الإيمان بالله وعشق الشهادة في سبيل الإسلام وروح التضحية والإيثار، وقد استطاعوا في غضون نحو أسبوع ان ينزلوا ضربة قاصمة بقوى الشيطان العظيمة حتى أخذت قوات العدو تسلم نفسها أفواجا أفواجا أو تهرب أو تقتل، فأي مثقف محلل وأي جامعي مفكر يستطيع ان يفسر هذا النصر الإعجازي؟ وإذا لم يتمتع الجيش وسائر القوات المسلحة بالنصر الإلهي المعنوي، كيف يمكن ان يحصل هذا العمل الإعجازي؟ نعم ان الفرق كبير بين شباب يمضون ليلتهم بالمناجاة وتلاوة القرآن والصلاة والدعاء ويبدأون الهجوم بذكر الله ونداء الله أكبر، وبين أولئك الذين يمضون ليلتهم بمعصية الله ويفتتحون يومهم بالحرب مع الله .. نعم! هناك فرق بين خنادق يوجد فيها كتاب الله ونهج البلاغة وكتب الدعاء وبين خنادق كما يقول المنتصرون، عثرت فيها على أدوات القمار وشرب الخمر والمسكرات وأسوأ من ذلك. وهناك فرق بين أولئك الذين يعتقدون بان صاحب الزمان- روحي فداه- قائدهم ويحاربون تحت قيادته، وبين أولئك الذين يقودهم صدام العفلقي المجرم الأكبر. وهناك فرق بين أولئك الذين يعتبرون أنفسهم إخوانا للشعب العراقي المسلم ولا يسمحون لأنفسهم أبدا بالاعتداء على مدن أو قرى إخوانهم، وبين أولئك الذين يرتكبون كل يوم مجزرة في مدينة أو قرية ويقتلون الأطفال والنساء والشيوخ العرب رغم انهم يدعون انهم يحاربون من اجل العرب .. وهناك فرق بين أولئك الذين يعاملون أسراهم في الحرب مثل أخوة لهم. وبين أولئك الذين يتعاملون مع الأسرى الإيرانيين ومعظمهم من العرب من أهالي القرى ولا علاقة لهم بالحرب معاملة الجلاد، حتى انهم وخشية الفضيحة لم يسمحوا لأقارب وذوي هؤلاء الأسرى بالالتقاء بهم .. واليوم نملك جيشا يلمع في العالم شامخ الرأس مستقيم القامة، ويحيي الشعب الإيراني بالفخر والاعتزاز يوم الجيش في هذا العام وبشكل لم يسبق له مثيل في الأعوام السابقة، وقد صمد الجيش مقابل العدو بشكل قل نظيره أو انعدم في تاريخ حياته، ويحدونا الأمل ان يكون كل عام اكثر فخرا من سابقه، وهنا اذكر بعض النقاط أرجو ان تلتفتوا إليها:

١- لا تغفلوا الرعاية الإلهية الغيبية واسعوا من أي تشكيل من القوات المسلحة كنتم ان تحافظوا على هذه الرعاية الإلهية لأنفسكم وللشعب. والسبيل الى ذلك هو ان تعملوا بالتزامكم وضحوا في محضر الحق تعالى في سبيل الإسلام والجمهورية الإسلامية ما استطعتم ذلك، وتواجدوا في الساحة من اجل رضى الله وليس من اجل الأهواء النفسانية الشيطانية ... ومن اجل الدفاع عن الإسلام ووطنكم، ولا يأخذكم الغرور بالنصر ولا تغفلوا التأييدات الغيبية لكم فالغرور والغفلة يجران الإنسان الى الضلال .. ولاشك انه يضعف القدرة العسكرية، وبعد التوكل على الله اعتمدوا على قوتكم التي هي من الله تعالى.

٢- تعلمون ان الانتصارات تحققت لكم نتيجة تلاحم وانسجام القوات المسلحة أو الخطة الواحدة والفكر الواحد، فينبغي المحافظة على هذا الانسجام وعلى هذه الوحدة، لان الضعف في‌