یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٧٦ - فلسفه زندگی خانوادگی

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥، ص: ٧٦

کند. محدودیتهای اسلامی در روابط زنان و مردان اجنبی، چه از نظر زنا یا لمس یا نظر یا پوشش یا قوامت مرد بر زن، برای تأمین این دو منظور است.

تأسیس کانون مناسب برای نسل آینده:

ج. تأسیس کانونی مناسب برای پرورش نسل آینده که غریزه هم آن را تأیید میکند. ما در ورقههای خانواده ثابت کردهایم که کاری که از والدین ساخته است مخصوصاً از جنبه چاشنی دادن محبت به روح فرزندان، از هیچ کانون دیگر ساخته نیست. کودک تنها نیازمند به خوراک، پوشاک، بازی، تر و خشک کردن و درس نیست که گفته شود از پانسیون و دولت ساخته است؛ از همه بالاتر نیازمندی او به کانون پرمحبت خانوادگی و دامن پرمهر مادر است. میگویند اثر یک مشت به پشت بچه زدن تا آخر عمر در روح او باقی میماند؛ آیا اثر بوسههای گرم، نوازشهای صمیمانه، فداکاریهای پدر و مادر باقی نمیماند؟ کیست که خاطرات عجیبی در این زمینه نداشته باشد و روحش از یادآوری آنها به هیجان نیاید [١]؟

د. مرد و هرکسی که کار فرساینده داشته باشد نیازمند به کانونی است که آسایش بخش روح او باشد، فراموشخانه رنجهای روزانه باشد. از نظر اسلام، زن باید محیط خانواده را به این صورت درآورد.

مرد به طبیعت خود علاقه مند به کار و تلاش فراوان است و زن

عوارض سقوط خانواده در اروپا:

الف. محرومیت زوجین از لذت و صفای اتحاد دو روح ب. محرومیت فرزندان از لذت مهر والدین و از عواطف انسانی ج. محرومیت اجتماع از عواطفی که سرچشمهاش عواطف صمیمی و صادقانه زن و شوهر است د. پیدایش ولدالزناها یعنی انسانهای سرگردان و عقدهدار که بالطبیعه موجودات بدبخت و جانی خواهند بود ه. تنفر از مادری و. شیوع سقط جنین و کورتاژ ز. وقوع جنایتهای وحشتناک