یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٤١ - زن - طلاق

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥، ص: ٣٤١

است.

رابطه طلاق با خواستگاری و مهر و انفاق و غیره:

اوست که خواستگار است، اوست که برای جلب و حفظ و بقای محبت محبوب خود به او مهر و انفاق میدهد و مسئولیتهای سنگین زندگی را به دوش میگیرد، و مادامی که محبت و فداکاری مرد باقی است محبت و فداکاری زن باقی است و آنگاه که بیوفایی از طرف مرد شروع شد [١] خواه ناخواه محبت زن از بین میرود و بلکه زمینه برای بقای این شرکت به نحوی که اسلام میخواهد باقی بماند، یعنی به صورت اینکه زن مورد احترام و محبت مرد باقی باشد و وظایف مرد از انفاقات جنبه نثار در راه محبت داشته باشد نه جنبه اجبار و کراهت، اینچنین زمینهای باقی نمیماند.

از نظر اسلام بقای ازدواج از ناحیه مرد قابل اجبار نیست، یعنی مرد را نمیتوان برای ابقای خانواده مجبور کرد و اساس این است که او علاقه مند باشد و با علاقه مندی او و رضای واقعی او مشکلاتْ همه حل شده است، علاقه و محبت زن قابل جلب است. از این نظر، علاقه ایندو به یکدیگر نظیر علاقه مرید به مراد و مأموم به امام جماعت است. مأموم باید امام را عادل بداند و اگر امام میخواهد این رابطه محفوظ بماند باید عدالت خود را- که به آن سبب مورد احترام مأمومین است حفظ کند. اما اگر این جهت را حفظ نکرد و مأمومین نخواستند به او اقتدا کنند، او نمیتواند به زور مردم را وادار کند یا در محکمه اقامه دعوا کند که چرا به من اقتدا نمیکنند. یا نظیر مردم عادی و کاندیداهای نمایندگی یا ریاست جمهوری و بالاخره کارهای انتخابی است که کلید این کار به دست رأی دهنده است و کار کاندیدا این است که اگر علاقه مند به این کار است نظر رأی دهندگان را جلب کند.

٣. نکته دوم اینکه باید بدانیم که از نظر اسلام ازدواج یک پیمان مقدس است و فسخ آن مبغوض است؛ نظیر یک شرکت ساده تجارتی