یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣١٠ - زن - تعدد زوجات - شروط و قیود

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥، ص: ٣١٠

و در نفقه و عطیه.

شیخ طوسی در خلاف، جلد دوم، صفحه ٢٠٩ میگوید:

اذا کانت له زوجتان کان له ان یبیت عند واحدة ثلث لیال و عند الاخری لیلة واحدة. و خالف جمیع الفقهاء فی ذلک و قالوا یجب علیه التسویة بینهما. دلیلنا اجماع الفرقة و اخبارهم و لان حق الثلث لیال له بدلالة ان له ان یتزوج ثنتین اخراوین فاذا جاز له ان یتزوج ثنتین اخراوین جاز له ان یجعل نصیبهما لواحدة منهما.

از اینجا معلوم میشود جمیع فقهای اسلام در این مسئله با شیعه مخالفند. استدلال شیخ طوسی به اینکه سه شب حق زوج است استدلال غریبی است. مثل این است که فرض شده مرد که زن میگیرد خود را در هر چهارشب یک شب به کرایه میدهد و سه شب آزاد دارد. سخن در این است که اسلام عدالت را واجب کرده است، و گفته شیخ چه ربطی به مطلب دارد؟

وسائل، صفحه ١١٦:

الفضل بن الحسن الطبرسی فی مجمع البیان عن الصادق علیه السلام عن ابائه علیهم السلام ان النبی صلی الله علیه و آله کان یقسم بین نسائه فی مرضه فیطاف به منهن. قال و روی ان علیاً کان له امرأتان فکان اذا کان یوم واحدة لایتوضأ فی بیت الاخری.

٦. سنن ابوداود، جلد ١، صفحه ٤٩٢:

عن هشام بن عروة عن ابیه قال قالت عایشة: یا ابن اختی، کان رسول اللَّه صلی الله علیه و آله لایفضل بعضنا علی بعض فی القسم من مکثه عندنا و کان قل یوم الّا و هو یطوف علینا جمیعاً فیدنو من کل