یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢١٨ - زن - نکاح منقطع، بحثهای مربوطه

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥، ص: ٢١٨

نوازندگان، خوانندگان، کارمندان دولت آدمهای کرایهای هستند.

تنها چند چیز است که نباید به صورت اجاره و کرایه در آید از قبیل قضاوت، افتاء و به عقیده ما تعلیم و طبابت، که کارهای مافوق مزد میباشند.

مثل اینکه حضرات معتقدند زن خوب است در اختیار مرد قرار بگیرد اما خوب نیست پول بگیرد؛ همان طوری که طبیب نباید پول بگیرد، حق القدم میگیرد، زن هم حق القدم بگیرد.

١٩. راجع به علل پیدایش صیغه: همان طوری که میدانیم موضوعات هر اندازه پیچیدهتر و نامفهومتر بشود، جرأت اظهارنظر درباره آن بیشتر میشود. به نظر من در هیچ موضوعی به اندازه تاریخ علوم و افکار و عقاید و رسوم و سنن، بشر یاوه نبافته است. وای به حال علم آنجا که بخواهند ریشه یک فکر یا عادت و کیفیت انتقال آن را از جایی به جایی توجیه کنند، مثل آنجا که میخواهند فی المثل ریشه عقیده وحدت وجود را بیان کنند، چه مهملاتی که نمیگویند، چیزی که از نظر آنها ضرورت ندارد این است که اساساً وحدت وجود چیست.

در مجله زن روز بعضیها درباره علل پیدایش رسم صیغه بحث کردهاند. از جمله دکتر هشترودی در شماره ٧٠، صفحه ٥٧ میگوید:

این امر اصولًا یک امر اقتصادی است. در واقع همان انگیزهای که سبب به وجود آمدن بردگی و رواج کنیزی شد، صیغه را نیز به صورت یک پدیده اجتماعی درآورد. در قدیم که مردمان شکمباره و عشرت پرست فراوان بودند [١] و خانهها بزرگ و اداره آن مشکل بود، زن صیغهای به منزله کلفتی بیجیره و مواجب بود که هم جنسیت او و هم نیرو و کارش مورد استفاده مرد قرار میگرفت.