یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٠٢ - زن و شهادت و قضاء

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٥، ص: ٣٠٢

المراد من الدین و انه مال متعلق بالذمة لغةً و عرفاً بای سبب کان و هو الدین بالمعنی العام ... و علی هذا فیشمل الدین للقرض و النسیة و السلف و ثمن المبیع و الضمان و غرامة التحالف و دیة الجنایات ...

و قد الحقوا بالدین جمیع الدعاوی المالیة او ما یکون المقصود منه المال و لاجله حکموا بالقبول فی دعوی الرهن و الاجارة مطلقاً و القراض و الشفعة و المزارعة و المساقاة و الهبة و الابراء و الوصیة بالمال و الصداق و الاقالة و الرد بالعیب و الغصب و السرقة من جهة المال و الخیار و غیر ذلک.

صفحه ٦٦٢:

الثانیة یثبت لشهادة النساء منضمات و منفردات کل ما یعسر اطلاع الرجال علیه غالباً کالولادة و البکارة و الثیبوبة و الحیض و عیوب النساء الباطنه کالقرن و الرتق و القرحة فی الفرج.

الثالثة قد عرفت ان مما یثبت شهادة النساء منفردات و منضمات ولادة الطفل حیاً و دلت علیه المستفیضة المتقدمة و تمتاز هذه عن غیرها بانه یقبل فیها شهادة امرأة واحدة ولکن فی ربع میراثه و شهادة امرأتین فی نصفه و شهادة ثلثة فی ثلاثة ارباعه و اذا کملن الاربع یثبت تمام المیراث.

٨. نهج البلاغه، خطبه ٧٨: و من خطبة له علیه السلام بعد حرب الجمل فی ذمّ النساء.

ایضاً وسائل، جلد ٣، صفحه ٤٠٢، تفسیر الامام فی قوله تعالی:

فان لم یکونا رجلین فرجل و امرأتان، قال: ...

٩. وسائل در صفحه ٤٠١ (جلد ٣) بابی دارد تحت عنوان «باب ثبوت الدعوی فی حقوق الناس المالیة خالیة بشاهد و یمین» و معلوم میشود در این مسئله اهل سنت موافق نیستند. رجوع شود