قوله ـ تعالى ـ : (وَكانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ) (٤٨) ؛ [يعني : يعملون بالمعاصي في أرض قريتهم ولا يطيعون الله فيها.

ويقال : فلا يتوبون من [١] المعصية] [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (قالُوا تَقاسَمُوا بِاللهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ) ؛ أي : لنهلكنّهم [٣] ليلا.

(ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ) ؛ أي : لمن هو أولى به من أهله (ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصادِقُونَ) (٤٩) :

أقسم التّسعة الرّهط بينهم وتعاهدوا [٤] ، أن يهلكوا صالحا وأهله ليلا.

فأهلكهم الله ـ تعالى ـ قبل أن يقع منهم ما تعاهدوا وتعاقدوا عليه.

قال الله ـ تعالى ـ : (وَمَكَرُوا مَكْراً) [أرادوا قتل صالح] [٥] (وَمَكَرْنا مَكْراً) [أخذ [٦] عليهم الجبل فماتوا كلهم ويقال [٧] : رجمهم [٨] الملائكة بالحجارة [٩]] [١٠] [(وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) (٥٠) ؛ أي] [١١] : وأهلكناهم قبل وقوع

[١] م : عن.

[٢] ليس في أ ، ب.

[٣] ب : لنهلكهم.

[٤] ج ، د ، م : تعاقدوا.

[٥] ليس في أ ، ب.

[٦] د : ضمّ.+ م : ختم.

[٧] ج : قيل.

[٨] رجمتهم.

[٩] مجمع البيان ٧ / ٣٥٤ ـ ٣٥٥ نقلا عن ابن عبّاس.

[١٠] ليس في أ ، ب.

[١١] ج : وقيل.+ د : ومنه.+ ليس في م.