نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٦٤ - تفسير سورة القصص

«إلّا من سفه نفسه [١] ، أي : إلّا من جهل نفسه [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّها رَسُولاً) ؛ يعني بأمّها : مكّة. و «أمّها» أصلها [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (أَفَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً) ؛ يريد [٤] : النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ والمؤمنين من [٥] أصحابه [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا) :

قيل : هو أبو جهل وأصحابه الاثنا عشر [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (مِنَ الْمُحْضَرِينَ) (٦١) في النّار : من [٨] المعذّبين [٩] فيها.

قوله ـ تعالى ـ : (وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ) ؛ يعني : مشركي العرب للشّياطين والأوثان.

(فَيَقُولُ) ـ سبحانه ـ : (أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ) (٦٢) ؛

[١] البقرة (٢) / ١٣٠.

[٢] ليس في ج.+ تفسير الطبري ٢٠ / ٦١ من دون ذكر للقائل.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَكُنَّا نَحْنُ الْوارِثِينَ) (٥٨)

[٣] سقط من هنا قوله تعالى : (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِنا وَما كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرى إِلَّا وَأَهْلُها ظالِمُونَ) (٥٩) والآية (٦٠)

[٤] ج ، د ، م زيادة : بذلك.

[٥] ليس في ج.

[٦] سقط من هنا قوله تعالى : (فَهُوَ لاقِيهِ).

[٧] التبيان ٨ / ١٦٨ من دون ذكر للقائل.+ سقط من هنا قوله تعالى : (ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ).

[٨] ب ، ج ، د ، م : أي.

[٩] د ، م : معذبين.