قوله ـ تعالى ـ : (مِنْ شُرَكاءَ فِي ما رَزَقْناكُمْ) ؛ يريد [٤] : [شركاء في [٥] الأموال] والميراث. فأنتم وعبيدكم فيه سواء تخافونهم كما تخافون الأحرار منكم ، فلا تمضون شيئا إلّا برضاهم ، ومع ذلك فقد فضّلكم الله عليهم بأن ملّككم رقابهم وأموالهم ولم يملّكهم عليكم ، فلم يساووكم فيما [٦] فضّلكم به عليهم.

يقول ـ سبحانه ـ : فإذا ملكتموهم ولم تشاركوهم [٧] في التمليك ، فكيف تشاركون خلق الله [٨] ـ تعالى ـ في ملكه ، وتعبدون من دونه الأصنام ومن لا يستحقّ العبادة [٩]؟

قوله ـ تعالى ـ : (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً) ؛ أي : أخلص دينك لله.

[١] ج ، د زيادة : القائل.

[٢] تفسير الطبري ٢١ / ٢٥ نقلا عن قتادة.

[٣] ليس في ج ، د ، م.

[٤] ليس في ج ، د ، م.

[٥] ج ، د ، م : من الأموال.

[٦] ج : بما.

[٧] ج ، د ، م : يشاركوكم.

[٨] ج ، د زيادة : مع الله.

[٩] سقط من هنا قوله تعالى : (فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ تَخافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) (٢٨) والآية (٢٩)