نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١١٣ - تفسير سورة النمل

ويقرأ : «علّمنا من أنطق الطّير» [١].

قوله ـ تعالى ـ : (وَأُوتِينا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) ؛ يعني [٢] : ممّا فضّلنا الله ـ تعالى ـ به ، وما [٣] خصّنا به ، [واختارنا له] [٤] واختاره لنا.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ (١٦) وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ) (١٧) ؛ أي : يساقون إلى طاعته.

وقيل : يحبس [٥] أوّلهم على [٦] آخرهم ، حتّى يجتمعوا كلّهم [٧].

أبو عبيدة قال : «الوزع» الكفّ والمنع [٨]. ومنه : يزع الله بالشيطان ما لا يزع بالقرآن ؛ أي : يكفّ ويمنع [٩].

وأصل «الإيزاع» الإعزاء بالشيء ، يقال [١٠] : أوزع فلان بكذا [١١] وأولع به ؛ أي : أعزى به. ومنه قول أبي ذؤيب في صفة الكلاب :

[١] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٢] ليس في ج.

[٣] ليس في د.+ ج ، د ، م : ممّا.

[٤] ليس في ج ، د ، م.

[٥] م : يحشر.

[٦] ب : إلى.

[٧] تفسير الطبري ١٩ / ٨٧ نقلا عن ابن عباس.

[٨] ليس في ب.+ مجاز القرآن ٢ / ٩٢.

[٩] التبيان ٨ / ٨٤ نقلا عن ابن عباس.

[١٠] ب ، ج ، د ، م : تقول.

[١١] ليس في ب.