قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ (٦) وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ) (٧) ؛ أي : مريد ؛ يعني : الشّهب الّتي ترمى بها الشّياطين عند استراق السّمع.

قوله ـ تعالى ـ : (لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى) :

الكلبيّ قال : هم [الكتبة و] [١] الملائكة الّذين في السّموات العلى [٢].

قوله ـ تعالى ـ : ([دُحُوراً] وَلَهُمْ عَذابٌ واصِبٌ) (٩) ؛ أي : دائم. عن جماعة المفسّرين [٣].

(إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ) ؛ يعني : من الشياطين.

قوله ـ تعالى ـ : (فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ) (١٠) ؛ أي : مرميّ مضيء نافذ. عن الكلبيّ [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا) ؛ [مثل : الشّمس والقمر] [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ) (١١) ؛ أي : لاصق ؛ مثل : السّموات والأرض.

وقيل : نزلت هذه الآية في الأسد بن الأسيد ، كان قويّا شديد البطش [٦].

[١] ليس في د ، م.

[٢] مجمع البيان ٨ / ٦٨٥.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ) (٨)

[٣] تفسير الطبري ٢٣ / ٢٧.

[٤] تفسير الطبري ٢٣ / ٢٧ نقلا عن السدي.

[٥] ليس في ج ، د ، م.

[٦] البحر المحيط ٧ / ٣٥٤ : قيل نزلت في أبي الأشد بن كلدة وكنى بذلك لشدة بطشه وقوته.