نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٥٢ - تفسير سورة المؤمن

بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ) :

قيل : وعده [١] موسى بعذابين [٢] : عذابا في الدّنيا الغرق ، وعذابا في الآخرة النّار [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَيا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ) (٣٢) ؛ أي : يوم ينادي المنادي فيقوم أهل الأرض.

قتادة قال : ينادي [٤] أهل النّار أهل الجنّة : (أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ) [٥] فيجابوا [٦] : (إِنَّ اللهَ حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ) [٧].

الكلبيّ قال : «التناد» مشدّد الدّال ، من ندّ البعير : إذا شرد على وجهه. وذلك إذا عاينوا النّار [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ) (٣٠) ؛ يعني [٩] : مثل عذاب الّذين تحزبوا على الأنبياء قبلكم ، فأهلكهم

[١] ج ، د ، م : أو عده.

[٢] ج ، د ، م : عذابين.

[٣] مجمع البيان ٨ / ٨١١.+ سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ) (٢٨) والآيات (٢٩) و (٣١) الّا الآية (٣٠) ستر وبعد أسطر.

[٤] م : تنادى.

[٥] الأعراف (٧) / ٥٠.

[٦] ب ، ج ، د ، م : فيجيبهم.

[٧] الأعراف (٧). ٥٠.+ تفسير الطبري ٢٤ / ٤٠.

[٨] التبيان ٩ / ٧٥ نقلا عن ابن عبّاس.

[٩] ليس في ب.