قوله ـ تعالى ـ : (لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَمَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ) (٣٣) ؛ أي : درجات ؛ يريد : لجعلنا ذلك استدراجا لهم [٣] وتركيبا للحجّة عليهم [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (٣٥) وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (٣٦) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ) (٣٧) ؛ أي : ومن يعرض عن القرآن. عن الكلبيّ والفرّاء والحسن [٥].

ومن نصب «الشّين» [من «يعش»] [٦] أراد : يعمى.

قوله ـ تعالى ـ : (نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً) ؛ يعني : في جهنّم يكون له قرينا.

وقوله ـ تعالى ـ حكاية عن قول العاصي للشّيطان [٧] : (يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ

[١] سقط من هنا قوله تعالى : (نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَرَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) (٣٢)

[٢] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٣] ليس في أ.

[٤] ليس في أ.+ سقط من هنا الآية (٣٤) وقوله ـ تعالى ـ : (وَزُخْرُفاً وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا).

[٥] مجمع البيان ٩ / ٧٣ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٦] ليس في ج ، د ، م.

[٧] سقط من هنا قوله تعالى : (حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ).