(يُلْقُونَ السَّمْعَ) ؛ أي : يسترقونه [١] ويلقونه إلى الكهنة ، فيه [٢] أخبار السّماء. ومنعوا من ذلك بالشّهب لمّا [٣] نزل الوحي على النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ) (٢٢٤) :

قيل : هم القصّاص [٥].

(أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ) (٢٢٥) ؛ أي : في كلّ طريق من الكلام يأخذون.

وقيل : هم الشّعراء الّذين [هجوا النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ من شعراء الكافرين الّذين هجوا النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ] [٦] ؛ مثل : عبد الله ابن الزبعريّ وأميّة بن أبي [٧] الصّلت وغيرهما ، من شعراء الكافرين [٨] الّذين أعلنوا بهجائه ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وذهبوا فيه [٩] كلّ مذهب [١٠].

[١] ج ، د : يسرقونه.

[٢] ج : في.

[٣] ج ، د ، م : كما.

[٤] سقط من هنا قوله تعالى : (وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ) (٢٢٣)

[٥] تفسير الطبري ١٩ / ٧٨ نقلا عن ابن عبّاس.

[٦] ليس في ج ، د ، م.

[٧] ليس في أ ، ب.

[٨] ج ، د ، م : الكفّار.

[٩] ج : به.

[١٠] التبيان ٨ / ٧٠.