قوله ـ تعالى ـ : (قالَتْ نَمْلَةٌ يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) (١٨) :

قال السّيّد المرتضى ؛ علم الهدى ـ قدّس الله روحه ـ في قوله ـ تعالى ـ : «قالَتْ» ؛ أي : ظهر منها دلالة القول الباقي النّمل بإعجال [٦] التّخويف من المقام والثّبوت خوف الضّرر ، وأنّ النّجاة في الهرب والاندفاع. ويكون إضافة القول إليها مجازا ؛ كما قال عنتر يذكر حصانه [٧] :

وشكا إليّ بعبرة وتحمحم [٨]

و [٩] قال الجبّائيّ : لا يمنع [١٠] أن يكون [١١] الله ـ تعالى ـ خلق في [١٢] هذه

[١] م : توزع.+ لسان العرب ١٠ / ١٧٦ عن أبي ذؤيب.

[٢] م : تعزي.

[٣] د : بصيد.

[٤] د زيادة : بل.

[٥] مجمع البيان ٧ / ٣٣٦ نقلا عن قتادة ومقاتل.

[٦] م : بإعجلال.

[٧] أ ، ب زيادة : شعر.

[٨] أنظر : رسائل الشريف المرتضى.

[٩] ليس في أ.

[١٠] ج ، د : يمتنع.

[١١] ب زيادة : أنّ.

[١٢] م : تفهم.