قوله ـ تعالى ـ : (قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ) (٣٤) ؛ يريد : وكذلك يفعل سليمان وأصحابه ؛ [يعني : إذا دخلوها] [٤] عنوة وقهرا مثل ذلك.

ثمّ قالت : (وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ) (٣٥) :

قيل : إنّها أرسلت إلى سليمان بهديّة نفيسة ، ومن [٥] جملتها ثلاثة أشياء تختبره بها [٦] : مائة مملوك ومائة وصيفة في قالب واحد وزيّ واحد ، وخرزة واحدة بتعويج ، وقارورة بلّور خالية. وقالت [٧] : أن يبيت [٨] لنا المماليك من الوصائف وهم على حالهم ، ونريد أن يدخل لنا [في هذه الخرزة خيطا ، ونريد أن] [٩] يملأ لنا هذه

[١] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٢] ليس في د.

[٣] تفسير الطبري ١٩ / ٩٦ نقلا عن مجاهد.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ) (٣٣)

[٤] ليس في أ.

[٥] ج ، د ، م : في.

[٦] ليس في ج.+ م : تخبره بها.

[٧] د زيادة : نويد.

[٨] د : يعيّن.+ ج ، م : يبيّن.

[٩] ليس في ب.