نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٩٨

بكت عليهم السّماء والأرض] ؛ يعني : على الكافر ، بخلاف المؤمن [١].

[وقيل] [٢] : فما بكى عليهم أهل [٣] السّماء والأرض [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْناهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا مُجْرِمِينَ) (٣٧) :

قيل : سمّي : تبّعا ، لأنّ أهل اليمن تبعوه [٥].

وقيل : سموه [٦] بذلك ، لكثرة أتباعه. واسمه أسعد ، وكنيته أبو كرب [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ (٤٣) طَعامُ الْأَثِيمِ) (٤٤) ؛ أي : طعام الفاجر ، وهو الوليد بن المغيرة. عن الكلبيّ [٨].

وقال غيره : هو [٩] أبو جهل بن هشام [١٠].

قوله ـ تعالى ـ : (خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ) (٤٧) ؛ أي : ادفعوه

[١] أعلام الدين / ١٦٣ وعنه البحار ١٠٣ / ٢٥ وفي مجمع البيان ٩ / ٩٨ وعنه نور الثقلين ٤ / ٦٢٩ وكنز الدقائق ١٢ / ١٣١.

[٢] ليس في د.+ ب : وقريء.

[٣] ليس في ب.

[٤] التبيان ٩ / ٢٣٣ نقلا عن الحسن.+ سقط من هنا الآيات (٣٠) ـ (٣٦)

[٥] التبيان ٩ / ٢٣٦.

[٦] ج ، د ، م : سمّي.

[٧] مجمع البيان ٩ / ١٠٠ من دون نسبة القول إلى أحده+ سقط من هنا الآيات (٣٨) ـ (٤٢)

[٨] البحر المحيط ٨ / ٣٩ من دون ذكر القائل.

[٩] ليس في أ.

[١٠] تفسير الطبري ٢٥ / ٧٨ نقلا عن ابن زيد.+ سقط من هنا الآيتان (٤٥) و (٤٦)