(يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) (٤) ؛ أي : لا يقتلهنّ ويتركهنّ أحياء.

وذلك أنّ المنجّمين قالوا لفرعون : إنّه يولد مولود يكون سببا لزوال ملكك وهلاكك وخراب مصر. فتقدّم فرعون إلى خواصّه وأصحابه ، أن يقتلوا كلّ ذكر يولد ويستبقوا الأنثى. فجعلوا المراصد على الحبالى ، فمن [١] ولدت ذكرا ذبحوه ، ومن [٢] ولدت أنثى تركوها. وكانت أمّ موسى حاملا [٣] ، فأخفى الله حملها عنهم.

[فلمّا ضربها] [٤] المخاض ، وضعته [٥] سرا. فأوحى الله ـ تعالى ـ إليها ، أن تتركه في تابوت وأن تلقيه في اليمّ [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) (٧) :

فامتثلت ما أمرت به ، وجاءت إلى ابن عمّها ؛ حبيب النّجار ، يعمل [٧] لها تابوتا ، وكان مؤمنا يكتم إيمانه. فطرحته [٨] وألقته في اليمّ ، وكاد قلبها يتقطع رقّة وحزنا [٩] وشفقة عليه. فربط الله على قلبها بالصّبر ، ووعدها بردّه [١٠] إليها

[١] ج ، د ، م : فإن.

[٢] ج ، د ، م : وإن.

[٣] د ، م زيادة : به.

[٤] ج ، د ، م : فضربها.

[٥] ج ، د ، م : فوضعته.

[٦] ستأتي الآيتان (٥) و (٦) والآية (٧) مكرّرة.

[٧] ج ، د ، م : فعمل.

[٨] ج ، م ، د زيادة : فيه.

[٩] ج ، م : خوفا.

[١٠] ج : بردّ.