نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٧٣ - تفسير سورة الفرقان

(وَهذا مِلْحٌ [أُجاجٌ) ؛ أي : أملح] [١] الملوحة مع مرارة [٢].

وقال مقاتل : طيّب ومرّ [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً) ؛ أي : حاجزا بين العذب والملح.

(وَحِجْراً مَحْجُوراً) (٥٣) ؛ أي : حجابا مانعا.

وفي كتاب التلخيص : «الحجر» كالذّبح [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً) ؛ أي : قرابة ، يعني : بسبب النّكاح.

وعن مقاتل : «النّسب» القرابة ، [وبالسّبب] [٥] : النّكاح [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّهِ ظَهِيراً) (٥٥) ؛ أي : معينا.

و «الكافر» هاهنا : أبو جهل بن هشام كان [٧] معينا للكافرين [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ) ؛ يعني : ستّة أيام من الأسبوع. ثمّ قطع الخلق يوم السّبت [٩].

[١] ليس في د.

[٢] ج ، د ، م : مرارته.

[٣] تفسير أبي الفتوح ٨ / ٢٨٦.

[٤] لم نعثر على كتاب التلخيص ولم نعلم مؤلّفه.

[٥] م : يعني وسبب.

[٦] التبيان ٧ / ٤٩٩.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَكانَ رَبُّكَ قَدِيراً (٥٤) وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ).

[٧] أ ، ب : لعنه الله.

[٨] د : للكافر.+ سقط من هنا الآيات (٥٦) ـ (٥٨)

[٩] سقط من هنا قوله تعالى : (ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ).