قوله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً) (٦٥) ؛ أي : لزاما وملازما. ومنه سمّي الغريم : غريما ، لملازمته لغريمه [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا) :

مقاتل : الإسراف في النّفقة ، أن يكون في غير حقّ. والإقتار ضدّ ذلك ، وهو الإمساك عن الحقّ [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً) (٦٧) ؛ أي : بينهما مقتصدا معتدلا.

وقال بعض النّحاة : نصب «قواما» لأنّه خبر «كان» واسمها مضمر فيها.

[والتقدير] [٤] : كان الإنفاق بين ذلك قواما [٥]. ومثله قوله : (فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً) [٦] ؛ أي : فسوف يكون العذاب لزاما.

[١] تفسير الطبري ١٩ / ٢٢ نقلا عن مجاهد.+ سقط من هنا الآية (٦٤)

[٢] سقط من هنا الآية (٦٦)

[٣] تفسير الطبري ١٩ / ٢٤ نقلا عن ابن جريج.

[٤] ليس في ج ، د.+ م : أي.

[٥] تفسير الطبري ١٩ / ٢٥.

[٦] الفرقان (٢٥) / ٧٧.