وجعفر الّذي يضحي ويمسي		يطير مع الملائكة ابن أمّي
وبنت محمّد سكني وعرسي		مسوّط لحمها بدمي ولحمي
وسبطا أحمد ولداي منها		[فمن منكم] [١] له سهم كسهمي
سبقتكم إلى الإسلام طفلا		صغيرا ما بلغت أوان حلمي
وقد فرض الولاية لي عليكم		رسول الله يوم غدير خمّ
فويل ثمّ ويل ثمّ ويل		لمن يلقى الإله غدا بظلمي [٢]

وقال بعض المفسّرين : «المقتصد» يحاسب حسابا يسيرا ، وهو المؤمن الّذي خالط إيمانه بعض ما نهي الله عنه ثمّ ندم ، فيحاسب حسابا يسيرا [٣] سهلا ثمّ يدخل الجنّة بإيمانه. و «الظالم» يحبس [٤] بحبسه [٥] فيطول [٦] حتّى يظن أنّ [٧] لا ينجو [٨] ،

[١] م : فايّكم.

[٢] أورد الأشعار في علم اليقين للفيض ٢ / ٦٧٩ نقلا عن التهاب نيران الأحزان هكذا :

محمّد النّبيّ أخي وصهري		وحمزة سيّد الشهداء عمّي
وجعفر الذي يضحي ويمسي		يطير مع الملائكة ابن أمّي
وبنت محمّد سكني وعرسي		منوط لحمها بدمي ولحمي
وسبطي أحمد ولداي منها		وأيّكم لها قسم كقسمي؟
أنا البطل الذي لا تنكروه		ليوم كريهة وليوم سلم
سبقتكم إلى الإسلام طرّا		مقرّا بالنّبيّ في بطن أمّي
وصلّيت الصلاة وكنت طفلا		صغيرا ما بلغت أوان حلمي
فاوجب لي ولايته عليكم		رسول الله يوم غدير خمّ
فويل ، ثمّ ويل ، ثمّ ويل		لمن يرد القيامة وهو خصيمي

[٣] ليس في ج ، د ، م.

[٤] ج : يحتبس.+ ب : يجلس.

[٥] من أ.

[٦] ج ، د زيادة : محبسه.+ ب زيادة : مجالسه.+ م : حبسه.

[٧] ج ، د ، م : أن.

[٨] ج : ينجو.