نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١١٧ - تفسير سورة النمل

جعله اسما لقبيلة [١].

قوله ـ تعالى ـ : (إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ) ؛ يعني : بلقيس الملكة بنت اليشوج [٢].

قيل : كان أبوها من الإنس وأمّها من الجنّ [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ) (٢٣) ؛ أي [٤] : سرير من فضّة ، ثمانون ذراعا في ثمانين ذراعا [٥].

قال ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ : كان عرشها من فضّة مكلّلا بالجواهر واليواقيت ، وكان له أربعة قوائم : قائمة من درّ أبيض ، وقائمة من ياقوت أصغر ، وقائمة من ياقوت أحمر ، وقائمة من الزبرجد الأخضر. وكان طوله في الهواء ثلاثين ذراعا [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَدْتُها وَقَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ) ؛ أي : عن طريق الهدى [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ

[١] تفسير الطبري ١٩ / ٩١ ـ ٩٢ من دون ذكر للقائل.

[٢] ج ، د ، م : اليشرح.

[٣] تفسير الطبري ١٩ / ٩٥ نقلا عن ابنة شراحيل.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ).

[٤] م : قيل.

[٥] ج : ذرعا.+ تفسير أبي الفتوح ٨ / ٣٩٤ نقلا عن مقاتل.

[٦] مجمع البيان ٧ / ٣٤١.

[٧] ليس في د.+ ج : الحقّ.+ سقط من هنا قوله تعالى : (فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ) (٢٤)