نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٠٧ - تفسير سورة ص

أي : عارضه بعلمك وقابله [١].

وقال بعض النحاة : إنّما كسروه [٢] لالتقاء السّاكنين ، الألف واللّام [٣].

وقيل : هو أمر مبنيّ بمنزلة قولك : رام زيدا ، أو [٤] عاد الكافر [٥].

وقرأ أبو عمرو [٦] بفتح «الصّاد» فجعله مفعولا ، به ؛ كأنّه قال : اتل صاد [٧].

وقرأ أبو [٨] إسحاق «صاد» بالتنوين على القسم ؛ كما تقول [٩] : والله ، لأفعلن.

على إعمال حرف الجرّ وهو محذوف [١٠].

[وقوله] [١١] : «ذي الذّكر» ؛ أي [١٢] : ذي [١٣] الشرف. عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ [١٤].

[١] التبيان ٨ / ٥٤١.+ تفسير الطبري ٢٣ / ٧٥.

[٢] ليس في د.

[٣] تفسير الطبري ٢٣ / ٧٥ نقلا عن عبد الله بن أبي إسحاق.

[٤] ج ، د ، م : و.

[٥] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٦] ج ، د ، م : ابن عمر.

[٧] البحر المحيط ٧ / ٣٨٣. نقلا عن محبوب بن أبي عمر.

[٨] ج ، د ، م : ابن.

[٩] ج : يقال.

[١٠] البحر المحيط ٧ / ٣٨٣.

[١١] ليس في أ.

[١٢] ليس في أ.

[١٣] ليس في ج ، د ، م.

[١٤] التبيان ٨ / ٥٤١.