قوله ـ تعالى ـ : (وَقالَ الْكافِرُونَ هذا ساحِرٌ كَذَّابٌ (٤) أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً) ؛ يعنون : محمدا ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ. قال : لا تعبدوا الأصنام والألهة ، واعبدوا الله فإنّه لا إله غيره.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ) (٥) ؛ أي : عجيب.

قال الخليل : «العجاب» الّذي بتجاوز [٢] الحدّ. ومثله : طوال [٣] ، وكبار ، وخفاف ، وقراب ، وضع للمبالغة [٤] وأنشد المفضّل :

ولمّا أن رأيت بني عليّ

عرفت [٥] الود والنسب القرابا [٦]

قوله ـ تعالى ـ : (ما سَمِعْنا بِهذا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هذا إِلَّا اخْتِلاقٌ) (٧) ؛ أي : كذاب [٧].

واختلف العلماء في جواب ما تقدّم من القسم :

فقال [٨] قتادة : جوابه : «بل الّذين كفروا في عزّة وشقاق» [٩].

[١] التبيان ٨ / ٥٤٣ نقلا عن الزّجّاج.

[٢] م : تجاوز.

[٣] ليس في ج ، د ، م.

[٤] كشف الأسرار ٨ / ٣٢١ من دون نسبة القول إلى أحد.

[٥] ج ، د ، م : رأيت.

[٦] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا الآية (٦) الّا شطر منها سيأتي لا حقا.

[٧] ج ، د ، م : كذب.

[٨] ج ، د ، م : قال.

[٩] تفسير الطبري ٢٣ / ٧٦.