نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٥٦ - تفسير سورة فاطر

مرسل» [١٣].

قوله ـ تعالى ـ : (أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً) : (الآية) [١٤] قال مقاتل : هو [١٥] أبو جهل بن هشام ، هاهنا [١٦].

الكلبيّ قال : هو العاص بن وائل السّهميّ ، هاهنا [١٧].

قوله ـ تعالى ـ : (فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ) ؛ أي : لا تقتل نفسك ولا تهلكها عليهم [١٨] حسرة ؛ أي [١٩] : على قومك وعشيرتك حيث لم يؤمنوا [٢٠].

قوله ـ تعالى ـ : (وَاللهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً) ؛ أي : تهيجه وتسوقه.

قوله ـ تعالى ـ : (فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ) (٩) :

شبّه ـ سبحانه وتعالى ـ [٢١] النّاس للبعث والنّشور ، بإحياء الأرض الموات

[١٣] سقط من هنا الآيات (٣) ـ (٧)

[١٤] ليس في أ ، ب.

[١٥] ب : هذا.

[١٦] تفسير القرطبي ١٤ / ٣٢٥ من دون ذكر للقائل.

[١٧] تفسير القرطبي ١٤ / ٣٢٥.

[١٨] ليس في ج ، د ، م.

[١٩] ليس في ج ، د ، م.

[٢٠] سقط من هنا قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ) (٨)

[٢١] م زيادة : أحياء.