نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٦٨ - تفسير سورة يس

الكلبيّ ومقاتل والسدي والضّحّاك والحسن قالوا : معناه : يا إنسان [٦].

مقاتل قال : نزلت الآيات [٧] عند قول أبيّ بن خلف الجمحيّ : لست ، يا محمّد ، بنبيّ ولا مرسل [٨].

فأقسم الله ـ تعالى ـ بالقرآن العظيم فقال : (إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ) (٣) :

(عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (٤) ؛ أي : على [٩] طريق واضح بيّن لمن تبعه.

قوله ـ تعالى ـ : (تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (٥) لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ) (٦) ؛ يعني : في زمن [١٠] الفترة بين عيسى ـ عليه السّلام ـ ومحمّد ـ عليه السّلام ـ.

[وقال] [١١] الكلبيّ في أحد قوليه : «ما أنذر آباؤهم» مثل ما تقدّم [١٢].

والقول الآخر : «لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم» و «ما» هاهنا ، صلة [١٣].

وقيل : [إن «ما»] [١٤] هنا [١٥] مصدريّة. والتّقدير : لتنذر قوما إنذارا مثل ما

[٦] تفسير الطبري ٢٢ / ٩٧ نقلا عن ابن عبّاس وعكرمة.

[٧] ليس في ب.

[٨] أ : رسول.+ كشف الأسرار ٨ / ١٩٩ من دون نسبة القول إلى أحد.+ سقط من هنا الآية (٢)

[٩] ليس في ج.

[١٠] ج ، د ، م : زمان.

[١١] ليس في ج ، د ، م.

[١٢] التبيان ٨ / ٤٤٢ نقلا عن قتادة.

[١٣] تفسير أبي الفتوح ٩ / ٢٦٣ من دون نسبة القول إلى أحد.

[١٤] ج ، م : إنّها.

[١٥] ج ، د ، م : هاهنا.