(وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ) (٨٤) ؛ يريد بذلك : محمّد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وآله الطّاهرين الّذين هم من ذريّته وملّته وأثنى عليهم بأحسن الثناء [٣].

ثمّ قال إبراهيم ـ عليه السّلام ـ : (وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ) (٨٦).

وهذا يدل على أنّ أباه لم يكن كافرا مشركا. قال الله ـ تعالى ـ : (إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ) [٤] فلو كان أبوه مشركا ، لم يستغفر له.

ثمّ قال ـ عليه السّلام ـ : (وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (٨٧) يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ (٨٨))

(إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) (٨٩) ؛ يريد : سليما من الشّرك.

قوله ـ تعالى ـ : (وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ) (٩٠) ؛ أي : قربت.

(وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ) (٩١) [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ (٩٤) وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ) (٩٥) ؛

[١] الأنبياء (٢١) / ٥٤.

[٢] ليس في ج ، د ، م.+ سقط من هنا الآيات (٧٥) ـ (٨٢)

[٣] سقط من هنا الآية (٨٥)

[٤] النساء (٤) / ٤٨.+ م زيادة : ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.

[٥] سقط من هنا الآيتان (٩٢) و (٩٣)