الكلبيّ قال : هو حزبيل ابن عمّ فرعون. وكان مؤمنا يكتم إيمانه ، وكان معه نصف عسكر فرعون. فجاء بمفرده يسعى [١] إلى موسى ـ عليه السّلام ـ [٢] (قالَ) له : (يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ) :

«الملأ» [٣] الأشراف من أصحاب فرعون.

«يأتمرون بك ليقتلوك» ؛ أي : يهمّون بقتلك ويشاورون في ذلك ، ويأمر بعضهم بعضا بذلك (فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (٢٠) فَخَرَجَ موسى ـ عليه السّلام ـ (مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ) ؛ أي : يتوقّع التّبع [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ قالَ : عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ) (٢٢) ؛ أي : قصد الحقّ [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ) ؛ أي : جماعة.

قوله ـ تعالى ـ : (وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ) ؛ أي : يكفّان [٦]

[١] ج ، د ، م : يسرع.

[٢] مجمع البيان ٧ / ٣٨٤ من دون نسبة القول إلى أحد وفيه حزقيل بدل حزبيل.

[٣] ج ، د ، م : يريد.

[٤] ب : الطلب.+ سقط من هنا قوله تعالى : (قالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) (٢١)

[٥] ج ، د ، م : الطريق.

[٦] م : تكفان.