نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٣٥ - تفسير سورة الزّمر

قوله ـ تعالى ـ : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ فِي الْأَرْضِ) [١] :

«ينابيع» جمع ينبوع ؛ [مثل العيون] [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً) ؛ أي : يابسا.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ) (٢١) :

«الألباب» العقول ، واحدها لبّ.

وفي [٣] الآية تنبيه على حكمة الله ـ تعالى ـ وأفعاله واقتداره ، الّذي يدلّ على الوحدانيّة [٤].

قوله ـ تعالى ـ : «زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ» ؛ يريد : منه أحمر وأخضر وأصفر وأسود [وأبيض] [٥]. وفي [٦] جميع ذلك حكمة بالغة ، واعتبار ودلالة على الصّانع المختار [٧].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ

[١] الزمر ٣٩ / ٢١.

[٢] ليس في ج ، د ، م.

[٣] ج ، د ، م زيادة : هذه.

[٤] م زيادة : والينابيع جمع ينبوع مثل العيون.

[٥] ليس في ج ، د ، م.

[٦] ليس في أ.

[٧] سقط من هنا الآيات (٢٤) ـ (٢٦)