قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وَسُلَيْمانَ عِلْماً وَقالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا عَلى كَثِيرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ (١٥) وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ) ؛ يعني : ورث منه المال والخيل.

قال الطّوسيّ ـ رحمه الله ـ : في [٢] هذه الآية دليل ، على أنّ الأنبياء ـ عليهم السّلام ـ يورثون المال [٣].

فإن [٤] قال الخصم : بل [٥] يورثون العلم.

قلنا : ذلك عامّ في العلم وغيره ، بدليل لفظ العموم ، على أنّ العلم موقوف على من يتعلم ، فلا يقال فيه : إنّه موروث [٦]. وقد رأينا كثيرا من العلماء خرج أولادهم جهّالا سفهاء ، فلا [٧] يطرد ما قالوه.

[قوله ـ تعالى ـ] : ([وَقالَ] يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ) :

[ويقرأ : «مناطق الطّير»] [٨].

[١] ب ، ج ، د ، م : يعني.

[٢] ليس في أ.

[٣] التبيان ٨ / ٨٢ و ٨٣.

[٤] د : فإذا.

[٥] ليس في أ.

[٦] ج ، د : مورّث.

[٧] ج ، د : ولا.

[٨] ليس في ج.+ لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.