نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٣٥٠ - تفسير سورة المؤمن

للحساب [١].

[قوله ـ تعالى ـ : (لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ) :

قال [٢] قتادة : يقولون ذلك حين أحياهم ربّهم وبعثهم للحساب] [٣]. تقول [٤] لهم الملائكة : (لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ) (١٦) [٥] :

قوله ـ تعالى ـ : (يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ) (١٩) :

قال ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ : يعلم الله ـ سبحانه ـ الرّجل ، إذا نظر إلى المرأة ، يريد الخيانة أم لا [٦].

وقال غيره : الغمزة والإشارة [٧].

قوله ـ تعالى ـ : «وما تخفي الصّدور (١٩)» ؛ أي : تكنّه وتضمره [٨] من شرّ [٩] وغيره [١٠].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ) (٢٣) ؛ أي : حجّة ودلالة بيّنة.

[١] سقط من هنا قوله تعالى : (يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى عَلَى اللهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ).

[٢] ليس في ج ، د ، م.

[٣] ليس في ب.+ كشف الأسرار ٨ / ٤٦٣ نقلا عن ابن مسعود.

[٤] ج ، د : وقال.+ م : وقالت.

[٥] سقط من هنا الآيتان (١٧) و (١٨)

[٦] تفسير الطبري ٢٤ / ٣٥ نقلا عن ابن عبّاس.

[٧] تفسير أبي الفتوح ٩ / ٤٤١ نقلا عن قتادة.

[٨] ج ، د : تبسّره.+ م : تستره.

[٩] م : سرّ.

[١٠] سقط من هنا الآيات (٢٠) ـ (٢٢)