نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٢٦ - تفسير سورة النمل

قوله ـ تعالى ـ : (قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ) :

قال أبو عبيدة : «الصّرح» القصر [٢٤].

وقيل : «الصّرح» السّطح [٢٥].

وقيل : «الصّرح» كلّ بلاط من زجاج [٢٦].

قوله ـ تعالى ـ : (فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً) من الماء ، وكان حوله سمك.

قوله ـ تعالى ـ : (وَكَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ) ؛ أي : مملّس. ومنه الأمرد. وشجرة مرداء.

قوله ـ تعالى ـ : (قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) (٤٤) ؛ أي : استسلمت لطاعة الله ـ تعالى ـ.

فروي أنّ سليمان ـ عليه السّلام ـ تزّوج بها بعد إسلامها ، وولد منها ولد أسماه [٢٧] داود بن سليمان [بن داود] [٢٨] [ـ عليهم السّلام ـ] [٢٩]. [وأمر الجنّ يعملون [٣٠] الحمام من أجلها ، ولم يكن يعرف قبل ذلك] [٣١].

[٢٤] مجاز القرآن ٢ / ٩٥.

[٢٥] تفسير الطبري ١٩ / ١٠٦ من دون ذكر للقائل.

[٢٦] التبيان ٨ / ٩٩ نقلا عن أبي عبيدة.

[٢٧] م : سماه.

[٢٨] ليس في ج ، م.

[٢٩] ليس في ج ، د ، م.

[٣٠] ب ، ج ، د : فعملت.

[٣١] ليس في م.+ تفسير القمّي ٢ / ١٢٨ وعنه كنز الدقائق ٩ / ٥٧٣ واللفظ للثاني : فتزّوجها سليمان ، وهي بلقيس نبت الشرح الحميريّة وقال سليمان ـ عليه السّلام ـ للشياطين : اتّخذوا لها شيئا يذهب هذا الشعر عنها فعملوا لها الحمّامات وطبخوا النورة ، فالحّمامات والنّورة ممّا اتّخذته الشياطين لبلقيس ، وكذا الأرحية الّتى تدور على الماء.