قوله ـ تعالى ـ : (فَلَمَّا قَضَيْنا عَلَيْهِ الْمَوْتَ) [٤] ؛ يعني : سليمان ـ عليه السّلام ـ. وكان إذ ذاك متّكأ على عصاه ، والجنّ في التّسخير ونقل الحجارة لبيت المقدّس [٥].

[(ما دَلَّهُمْ عَلى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ) ؛ أي : من [٦] عصاه] [٧].

وقيل : «الدّابّة» هاهنا : الأرضة [٨].

(فَلَمَّا خَرَّ) سليمان ؛ أي : سقط إلى الأرض (تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ما لَبِثُوا فِي الْعَذابِ الْمُهِينِ) (١٤) :

قيل : بقوا على ذلك سنة في التسخير وهو متّكئ على عصاه ، لا يعلمون بموته حتّى سقط [٩].

[١] ب : لا.

[٢] ب ، ج ، د ، م : لعظمها.

[٣] سقط من هنا قوله تعالى : (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ) (١٣)

[٤] ب زيادة : ما دلّهم على موته إلّا دابّة الأرض تأكل منسأته.

[٥] ب زيادة : ومنسأته عصاه.

[٦] ليس في ج ، د.

[٧] ليس في ب.

[٨] تفسير الطبري ٢٢ / ٥٠ نقلا عن ابن عبّاس.

[٩] تفسير الطبري ٢٢ / ٥١ من غير نسبة القول إلى أحد.