أخلاق أهل البيت عليهم السلام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١٠٧ - اللَهُمَّ صّلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ، وَحَلَّنِي بِحِلْيَةِ الصَّالِحِينَ ، وَأَلْبِسْنِي زِينَةَ الْمُتَّقِينَ

فتُطلق الزينة على ما يُتزيّن به من حُليّ ولباس غيرهما.

والمتّقون : هم المتّصفون بالتقوى ،

وهي في اللّغة بمعنى : الصيانة ، وفي العرف بمعنى فعل الواجبات ، وترك المحرّمات.

وأحسن تعريف له هو ما في الحديث الصادقي الشريف : ـ

(أن لا يفقدك حيث أمَرَك ، ولا يجدك حيث نهاك) [١].

ولباس المتّقين هو الذي يزيّنهم ، وهو أحسن لباس ساتر للإنسان ، يستر العيوب والعورات ، ويصون عن القبائح والمحرّمات.

قال تعالى :

(يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ) [٢].

والتقوى هي تلك الصفة الفُضلى ، والمزيّة الكبرى التي بها النجاة ، في هذه الحياة وبعد الممات.

وقد أكّدت وحثّت عليها آيات الكتاب ، وبيّنت فضلها وأهميّتها أحاديث أهل البيت عليهم السلام [٣].

فيُسأل في هذا الدّعاء الشريف أيضاً أن يزيّننا الله تعالى ويُلبسنا زينة المتّقين ، بعد سؤال حلية الصالحين.

وركيزة البحث في هذا الفصل هو أنّه : ـ

ما هي حليةُ الصالحين وزينةُ المتّقين؟

الجواب : هي هذه الصفات العشرون التي ذكرها الإمام عليه السلام تلواً يعني : ـ بسط

[١] سفينة البجار / ج ٨ / ص ٥٥٨.

[٢] سورة الأعراف : الآية ٢٦.

[٣] راجع لمعرفتها كتاب ينابيع الحكمة / ج ٥ / ص ٢٧٣.