أخلاق أهل البيت عليهم السلام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ١١٢ - هي بَسطِ العَدل

هذا ما يستفاد منه منتهى فضيلة العدل ، ومفخرة الاعتدال ، وسموّ هذه الصفة الشريفة.

واعلم أنّ للعدل هذا صدورٌ عديدة أفادها العلماء تتلخّص فيما يلي : ـ

١) عدل الإنسان مع الله تعالى ..

وذلك بالإيمان به ، وتوحيده وعدم الشرك به ، والإخلاص له ، وتصديقه ، وأطاعته ، وتصديق أنبيائه ، وأوصياء أنبيائه الحجج على خلقه [١].

٢) عدل الإنسان مع والديه ..

بأن يطيعهم ويحسن إليهم ، ولا يقول لهم أفٍّ ولا ينهرهما ، ولا يكلّفهما أن يسألاه شيئاً ممّا يحتاجان إليه ، ولا يسمّيهما باسمهما ، ولا يمشي أمامهما ، ولا يجلس قبلهما ، ولا يستسبّ لهما ، ويصوم ويصلّي ويحجّ عنهما ، ويقضي دينهما ، ويستغفر لهما ، ويبرّهما حيّين وميّتين [٢].

٣) عدل الإنسان مع ولده ..

وذلك بأن يُحسن اسمه وتربيته ، ويرى نفسه مسؤولاً عن حُسن أدبه ، والدلالة على ربّه ، والمعونة له على الطاعة ، ويعمل معه عمل من يعلم أنّه مُثاب على الإحسان إليه ، ومعاقب على الإساءة إليه [٣].

٤) عدل الإنسان مع زوجته ..

بأن يعلم أنّ الله عزّوجلّ جعلها له سَكَناً واُنساً ونعمةُ ، فيكرمها ، ويُرفق بها ، ويُنفق عليها ، ويطعمها ، ويكسوها ، ويعاشرها بالمعروف [٤].

[١] لاحظ حديث الحقوق من البحار / ج ٧٤ / ص ٣.

[٢] لاحظ سفينة البحار / ج ٨ / ص ٥٨٥.

[٣] لاحظ حديث الحقوق من البحار / ج ٧٤ / ص ١٥.

[٤] لاحظ أمالي الشيخ الصدوق / المجلس ٩٥ / ص ٣٧٠.