والمعروف أنّ النراقي (قدس‌ سره) قد درس عنده ثلاثين عاما (١٩)، والظاهر عدم صحة ذلك ، باعتبار أنّ عمر النراقي حال وفاة استاذه كان سبعة وعشرين عاما ، فكيف يستقيم هذا إذا ضممنا إليه أنّ إتمامه العلوم الأدبية في كاشان كان قبل قدومه إلى اصفهان (٢٠)؟ !

على أنّ من المستبعد أن تستمر مدة تتلمذه عند استاذ واحد مع ذكائه وقابليته العقلية هذه المدة المديدة .

والظاهر أن المنشأ في هذا الخطأ هو كلام السيد محمّد شفيع الجابلقي (١٢٨٠ ق )حيث كتب : « قرأ على العالم الكامل علاّمة زمانه الملا اسماعيل الخاجوئي في ثلاثين سنة على ما سمعت » (٢١)، وعبارة « على ما سمعت » تدل على تردده في ذلك .

٣ ـالشيخ محمّد بن محمّد زمان الكاشاني (قدس‌ سره) (٢٢): ولد في كاشان ، وسكن باصفهان ، وقد درس عليه النراقي الفلسفة وكان مشتهرا بذلك ، ومن تأليفاته :

١ً ـمرآة الزمان . ٢ً ـالقول السديد . ٣ً ـنور الهدى . ٤ً ـهداية المسترشدين . ٥ً ـأربع رسائل .

(١٨)خاتمة مستدرك الوسائل ٣ : ٣٩٦.
(١٩)انظر : لباب الألقاب : ٩٢. الفوائد الرضوية : ٦٦٩. مقدمة جامع السعادات : ص ( ب ) ، ملا مهدى نراقى منادى أخلاق : ٣٢. قصص العلماء : ١٣٢.
(٢٠)گلشن مراد : ٣٩٣.
(٢١)أوّل كتاب الروضة البهية .
(٢٢)ليعلم أنّ الشيخ محمّد زمان الكاشاني هذا هو غير الشيخ محمّد زمان التبريزي الساكن باصفهان وكانا متعاصرين ، وكان الثاني من تلامذة العلاّمة المجلسي والآقا حسين الخونساري ، والشيخ جعفر القاضي ( انظر : مقدمة أنيس الموحدين وروضات الجنات ) .